据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 | D．达尔文 |
《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的
| A．最高权力机关 | B．最高法院兼最高司法与监察机关 |
| C．最高行政机关 | D．最高立法机关 |
明史专家吴晗在《朱元璋传》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖开始，大臣上朝在皇帝面前无坐处，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．皇权日益加强，相权日益削弱 |
| C．内阁制度日渐成熟 | D．丞相权力日益被分割 |
贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展为
| A．削夺王国的封地 | B． 夺去王侯爵位 |
C．推恩令 | D．继承西周分封制 |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |