史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
“地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动，另一是宗教改革运动。”地理大发现、文艺复兴、宗教改革三者的共同作用是
| A．推动了资本主义的发展 | B．密切了世界各地的联系 |
| C．促进了近代科学的产生 | D．破除了宗教观念的束缚 |
萧功秦在《儒家文化的困境》中说：把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较颇有意义的。其中，古代希腊罗马文明的文化形成和传播模式是
| A．单向性辐射 | B．由内向外辐射 |
| C．由外向内选择吸附型 | D．多向交汇型 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话理念一致的是
| A．“信仰即可得救” | B．“要有勇气运用你的理智” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流
传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了以下哪些社会思潮
①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |