柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚”。在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。 材料主要体现出雅典（ ）
| A．民主范围的狭隘性 | B．民主决策的随意性 |
| C．法律保护奴隶主的利益 | D．用法律维护公民权利 |
牙行是市镇经济结构的中枢，操纵市镇经济的运作： “市中贸易，必经牙行，非是，市不得鬻，人不得售”；举凡“花、布、柴、米、纱，下及粪田之属，皆有牙行，类皆领贴开张”。（樊树志《晚明史》）由此判断，牙行
| A．对市镇经济的作用具有两面性 |
| B．是操纵市镇经济的地方黑恶势力 |
| C．属于官方管理工商业的职能部门 |
| D．与商帮活动的经营管理密切相关 |
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
| A．法家思想是新儒学的核心 |
| B．法家学说被董仲舒吸收 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公(刘邦父亲)，如家人父子礼。”后其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也,奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指
| A．分封制 | B．宗法制 | C．专制主义中央集权制 | D．皇位世袭制 |
梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是
| A．实行内外朝制度 | B．实行察举制 |
| C．分封同姓王 | D．推行刺史制度 |