梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指
| A．道家学派 | B．道教 | C．理学 | D．佛教禅宗 |
英国学者彼得•哈格特为阐明引发国家间冲突的各类地理因素编绘了一张假想国地图。如图所示为其中的四类因素。1938年，法西斯德国制造了苏台德问题，进而占领了苏台德地区。这一事件的起因可以归类于（ ）
A．①B．②C．③D．④
如表为1928年和1932年苏联在农业春播中使用不同播种方式的情况。这反映出苏联（ ）
表
|
时间╲方式 |
手播（%） |
马拉播种机（%） |
拖拉机牵引播种机（%） |
|
1928年 |
74.4 |
25.4 |
0.2 |
|
1932年 |
51.7 |
28.3 |
20.0 |
| A． |
新经济政策对农业影响有限 |
| B． |
工农业比例严重失调 |
| C． |
农业集体化基础相对薄弱 |
| D． |
工业化发展阻力较大 |
第一次世界大战后，“现代欧洲联合思想之父”库登霍夫﹣卡莱基倡导建立“欧洲合众国”并发起了“泛欧运动”，在欧洲引起了强烈回响。这是因为（ ）
A．战争削弱了欧洲的国际地位
B．凡尔赛体系缓和了欧洲各国矛盾
C．美国联邦制为欧洲提供了借鉴
D．国际联盟奠定了欧洲合作的基础
启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（ ）
A．宗教改革运动的缺陷B．社会的改造问题
C．科学的价值与作用D．人类与环境的辩证关系
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（ ）
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育