黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫(贫困)亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于（ ）
| A．批判中国封建专制主义集权制度的腐朽 |
| B．歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神 |
| C．要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业 |
| D．诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”。此处孟子的“一个思想”具体是指：
| A．制天命而用之 | B．“民贵 君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．兼相爱、交相利 | D．加强中央集权，防止人民反抗 |
“天下皆美之为美，斯恶矣；皆知善为之善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想：
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是:
| A．追求天下为公 | B．崇尚秩序 | C．追求仁政 | D．天人感应 |
儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：
| A．从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心” |
| D．“人之性恶，其善者伪也” |
印度土兵参加
1857—1859年民族起义的根本原因是 （ ）
| A．生活待遇恶劣 | B．民族压迫与宗教歧视激起反英情绪 |
| C．受到革命情绪的感染 | D．土兵的宗教信仰受到亵渎 |