下图为山东出土的东汉耕耱画像石（局部），前为一农夫驱一牛一马耕地，后为一农夫驱一牛耱地（粉碎、平整已耕翻的土地）。这反映出当时( ) 
| A．传统耕犁构造定型 |
| B．耕作技术日趋完善 |
| C．土地私有制开始出现 |
| D．铁犁牛耕推广到南方 |
商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是（）
| A．统一思想 | B．加强中央集权 |
| C．思想文化专制 | D．打击旧贵族的势力 |
战国时期各国国君变法的根本动力是（）
| A．生产力迅速发展 | B．称雄天下的欲望 |
| C．阶级斗争十分尖锐 | D．东周王室日渐衰微 |
孝文帝改革的主要作用有（）
①缓和了民族矛盾
②巩固了封建统治
③促进了北方民族的大融合
④为结结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说( )。
| A．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 |
| B．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为它 ( )
| A．采取了宗教神学异端的斗争形式 |
| B．没有发动人民群众参与 |
| C．把斗争矛头指向教皇和教会 |
| D．只是在个别的国家发生 |