家庭是社会中最古老最基本的组织形式，深受社会变迁的影响。阅读材料回答问题。
材料一 贾谊认为秦朝之所以灭亡，乃在于商鞅变法仁义不施，风俗败坏。他举例说：商鞅变法使得商人的儿子长大了就分家产自立门户，穷人的儿子长大了就被招赘住到岳家。
——整理自《汉书·贾谊传》。
（1）材料一主要涉及商鞅变法的什么措施？结合所学客观评价该措施。
材料二 社会学家费孝通对我国某地农村1936年和1981年的家庭类型作了调查，结果如下：
注：核心家庭是指一对夫妻和其未婚的子女所构成的生活单位；联合家庭指儿女成婚好继续和父母在一起生活：单亲家庭指配偶中有一方死亡或者离去，或是父母双亡的未婚儿女；附属家庭是核心家庭之外还包括其他成员（多为上市独立生活能力的亲属）。
（2）依据材料二概括该地区近代以来家庭类型的主要发展趋势，并从表现和成因两个方面对其进行说明。
洋务派的“道”与“器”
他们认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来……“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。 ——《晚清——政治与文化》
（1）文中的“道”．“器”分别是指什么？洋务派对两者的态度如
何？
（2）洋务派“天将器还中国”的论述目的是什么？
（3）如何评价洋务派 “道”与“器”的主张？（4）
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作
材料二：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”
（1）请你说出材料一所反映的历史信息有哪些？
（2）俄国官员为什么说“农民一切都变了”？有何意义？
（3）列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同？请具体分析。
科举制度传遍欧洲
1835年，曾经居留中国的西方人士格尔斯感慨：“……中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术．指南针．火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！”
（1）格尔斯所指“中国的科举制度”创立于什么时候？宋朝时期这一制度又发生了怎样的变化？
（2）格尔斯之前的300年间西方人士是如何了解中国古代科举制度的？
（3）你认为“科举制度必将为西方所借鉴”的原因是什么？
【世界文化遗产荟萃】阅读下列材料：
材料一
万神殿圣彼得大教堂
材料二 16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂。……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造恒古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的，……形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？
材料三拉斐尔抛弃了伯拉盂特的集中式形
制，依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难，它最适
合天主教的仪式，富有宗教气氛。……像当时所有艺术家一样，拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。
材料四 1547年，教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。……1564年米开朗基罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。
材料五圣彼得大教堂终于是这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。——材料二、三、四、五均摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》
请回答：
（1）据材料二、三、五，比较伯拉孟特和拉斐尔设计理念的异同。并结合材料一，说明他们的相同之处是如何体现的？
（2）据材料二、四和所学知识，圣彼得大教堂穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何解决这一难题的？
（3）在教堂的设计过程中，是采用希腊十字还是拉丁十字，实际上是两种势力的较量。据材料二、三、四、五，具体指出这两种势力。
【探索历史的奥秘】阅读下列材料：
材料一下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片
材料二蜀候蚕丛，其目纵（突出），始称王。——[晋]常璩《华阳国志，蜀志》
材料三“蜀王之先名蚕丛，是时人萌（民）椎髻（高高的锥型发髻）左衽。”“（蚕丛的）后代名日柏灌（树和鸟），后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死……。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”——[汉]扬雄《蜀王本纪》
请回答：
（1）据上述材料，研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型？从考证的角度讲，它们之间是什么关系？并结合材料加以说明。
（2）材料三是如何描述蜀王的？