“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
养鱼专业户饲养了一批非洲鲫鱼，这种鱼的生长需要一定的温度。秋去冬来，气温开始下降，有关部门的技术人员向专业户建议及时捕捞。可是他为了多赚钱，迟迟不捞，继续饲养，结果鱼儿冻死在池内，损失达万元以上。这种事情的结果表明：
| A．规律在一定条件下可以以人的意志为转移的 |
| B．违背客观规律，必然受到规律的惩罚[ |
| C．人们可以透过现象认识事物的本质和规律 |
| D．物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的 |
“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔”这说明：
| A．物质和运动是不可分的 | B．事物是普遍联系的 |
| C．内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 | |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
唯物主义和唯心主义的根本观点的分歧，是围绕着哲学基本问题而形成的。哲学基本问题是指：
| A．运动和静止的关系 | B．物质和意识的关系 |
| C．理论和实践的关系 | D．联系和发展的关系 |
“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。从哲学上说是因为：
| A．意识由物质决定，意识是物质的反映 |
| B．只有正确的意识才能对客观事物起反作用 |
| C．正确的意识和错误的意识对客观事物所起的作用不同 |
| D．正确意识的反作用大于错误意识的反作用 |
观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已，这句话的意思是：①意识是人脑对客观世界的反映 ②意识和物质没有本质的区别
③人脑是意识的源泉 ④意识在形式上是主观的，其内容来源于客观世界
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |