古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在：
| A．否认了意识对物质的能动作用 | B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 | D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
在新的国际形势下,世界看待中国的目光正在发生着变化,人们开始更多地谈论“中国责任论”:一些发达国家要求中国承担更多国际责任,一些发展中国家也表示希望我国在国际上发挥更大的作用。对此,我们必须实事求是地界定我国国际定位和角色,不做超出我国国情和力不能及的事,同时也不回避应尽的国际义务。理性务实扮演好中国的国际角色的主张,体现的哲学思维是( )
①要尊重实际,坚持主观与客观的具体的历史的统一
②要量力而行,注意把握分寸,坚持适度原则
③要审时度势,正确把握事物存在的利弊两重性
④实践决定认识,对中国国际地位的认识也是不断变化发展的
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
近年来,越来越多的浙江农民发现,脚下的土地不仅能生产农产品,还能生产田园风光,生产农业文化,生产农家情趣。“种这种那,不如综合开发”,观念一更新,农民们在原有土地上创造出了更多的财富。这从一个侧面表明( )
①掌握系统优化方法有利于实现整体最优目标
②辩证的否定是事物的自我完善与发展
③生产关系的变革促进生产力的发展
④要用发展的观点看问题
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
平面与圆锥面相截,截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时,截口是圆;稍变一点,圆变成了椭圆;再变,过了一个关键点,椭圆就变成了抛物线。截口的这种变化过程所包含的哲理是( )
①事物发展的方向是前进的
②整体与部分是辩证统一的
③事物的变化发展是从量变开始的
④质变是量变的必然结果
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是( )
| A．士以进死为荣,退生为辱 |
| B．国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危 |
| C．九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗 |
| D．兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神 |
古诗云:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是( )
| A．塞翁失马,焉知非福 |
| B．同病异治,异病同治 |
| C．牵牛要牵牛鼻子 |
| D．士别三日,当刮目相看 |