发展先进文化既要继承传统文化的精华，又要去其糟粕。要跟上时代步伐.体现时代特征，与时俱进，增添新的内容，使其具有更强大的生命力和吸引力。决不能照搬就文化，决不能因循守旧.裹足不前。也就是说我们要（ ）
| A．看到发展的实质是新事物代替旧事物 |
| B．看到矛盾双方相互排斥.相互斗争推动事物的变化发展 |
| C．坚持绝对运动和相对静止的统一 |
| D．看到前途是光明的.道路是曲折的 |
在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们对待文化多样性的正确态度是
| A．认同本民族的文化，排斥外来文化 |
| B．否认本民族的文化，推崇外来文化 |
| C．既要否定本民族的文化，又要否定外来文化 |
| D．既要认同本民族的文化，又要尊重其它民族文化 |
“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”清朝李静山这首《节令门•端阳》说明
①民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素
②民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
③庆祝民族节日，是民族文化的集中展示
④透过各民族的传统节日我们可以领略不同民族文化的韵味
| A．①②③ | B．③④ | C．①③④ | D．①② |
有人说赞美是人生历程中的加油站，而批评是人生历程中的维修站，一个人不能总是维修，但要不断加油！不断加油，他就学会了自信。这体现的文化生活道理是（）
①文化环境决定人的发展②人的成长受环境影响
③文化的影响是潜移默化的④文化可以塑造人生
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
2013年是中国的蛇年，古有“灵蛇出洞”，气象万千。伴随中国经济的发展和对外交流，作为中华文化鲜明符号的春节，越来越为各国人民所了解和欢迎，许多外国人与华侨华人共庆蛇年新春佳节，世界各地庆祝中国春节活动的热度持续升温。这表明
| A．传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 |
| B．春节文化源远流长、博大精深 |
| C．文化既是民族的，也是世界的 |
| D．综合国力的提高增强了中华文化的国际影响力 |
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这个农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明
| A．文化是对特定的经济的反映 |
| B．文化对经济、政治起反作用 |
| C．文化是人类社会特有的现象 |
| D．文化现象无处不在，无时不有 |