“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
构成中华民族大家庭的56个民族，都有各自的民族文化发展史。在漫长的历史发展进程中，各民族都创造了自己独具特色、多姿多彩的民族文化。中华文化与各民族文化的关系是
①各民族文化共同构成了中华文化 ②中华文化具有多样性 ③各民族文化既具有各自的民族特性，也具有中华文化的共性 ④各民族多姿多彩的文化，是中华文化生生不息的基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
东北的小品、二人转，江西的红歌，广东的“打包”和“埋单”等各具特色的文化，使中华文化的百花园异彩纷呈。这说明
| A．文化带有明显的地域特征 |
| B．各具特色的民族文化都为中华文化的发展作出了贡献 |
| C．不同地区的文化相互交流、相互吸收，渐趋融合 |
| D．中华文化蕴涵着一股奋发向上、开拓进取的精神力量 |
为了预防、控制艾滋病的发生与流行，保障人体健康和公共卫生，2006年1月国务院颁布《艾滋病防治条例》，加大政府对艾滋病的监控防治力度，增加对艾滋病病人及其家庭的救助。对此我们可理解为，政府在
①提供公共服务 ②依法履行流行病防控职责
③扩大艾滋病病人的公民权利 ④维护艾滋病病人的公民权利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
2008年9月2日，“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在北京举行，揭示了中华文明对推动世界文明发展作出的重要贡献。此次展览分为“锦绣华服”、“雄奇宝器”、“典藏文明”、“泱泱瓷国”4个专题，集中展示了中国古代科技的辉煌灿烂。中国古代科技从多方面展示它的辉煌，反映出
| A．中华文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置 |
| B．中国古代科学技术是中华民族生命力、创新力的生动体现 |
| C．中华文化博大精深，独树一帜 |
| D．中华文化源远流长 |
2008年9月2日，“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在北京举行，揭示了中华文明对推动世界文明发展作出的重要贡献。我国是世界科技文化最重要的发源地之一，在科学技术的各个领域中都创造了辉煌的历史和卓越的成就，对整个人类文明做出了不可估量的贡献。我国的古代科学技术
①长期处于世界的前列 ②推动了人类文明的发展 ③解决了人类发展面临的问题 ④注重实际运用，具有整体性实用性的特点
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |