魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明
| A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因 |
| B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 |
| C．唯心主义思想一直占据官方统治地位 |
| D．唯物与唯心之争推动社会思想发展 |
1979年元旦，全国人大常委会发表的《告台湾同胞书》
| A．属于解决台湾问题的纲领性文件 | B．标志着我国对台政策的重大发展 |
| C．结束了海峡两岸的军事对峙状态 | D．成为反对和遏制台独的法律依据 |
20世纪30年代，正当中国革命和中华民族处于生死攸关的历史时刻，在中国的大西北先后发生了两件堪称扭转时局的政治事件。下列诗句中暗喻这两件事件的是
①铁流两万五千里，各路劲旅大会师②八年戎马征程苦，一纸降书玉宇清
③宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王④谁人不知张少帅，千古功臣一代骄
①③ B．②③ C．①④ D．③④
某研究者查阅到光绪二十七年一份吏部档案 ，残缺不全，原文有：“上年□月间，□□入都，本署即被占据，迨洋兵撤退，检查署内所存档案则例等件，全行遗失。”与这份档案相关的历史事件是
| A．第一次鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 | C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华 |
下列关于汉唐明清中枢的演变图例正确的是
| A．御史台——内朝——军机处——内阁 |
| B．内阁——中书省——内朝——军机处 |
| C．内朝——三省六部制——内阁——军机处 |
| D．丞相——三省六部制——中书门下——内阁 |
据《史记》卷6《秦始皇本纪》记载：始皇二十六年（公元前221年）“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……’”据此下列说法正确的是
| A．秦王试图通过改名号让子孙认识自己 | B．皇帝名号的确立是秦王嬴政谦虚的产物 |
| C．丞相和御史主动提出要给秦王改名号 | D．皇帝名号的确立是秦完成大一统的产物 |