下图是我国古代某时段农业税与工商杂税变化趋势图。由此，可得出的正确结论是（ ）
①工商杂税逐渐增长并超过农业税
②土地面积缩小使农业税徘徊不前
③传统意义上的商品经济空前活跃
④经济结构已转变为以工商业为主
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工 , 典制六材。”这段材料主要说明了
| A．官营手工业分工细密 |
| B．官营手工业资金雄厚 |
| C．官营手工技术水平高超 |
| D．官营手工业代表当时生产技艺的最高水平 |
下面是明代苏杭地区居民的职业结构表。从中解读出的正确信息有
| 职业 |
自耕农 |
佃农 |
工场工人 |
商人、工场主 |
| 占人口比例 |
24% |
36% |
30% |
10% |
①出现了资本主义萌芽 ②租佃关系进一步发展 ③自然经济已经瓦解 ④丝织业发展
A.①② B.③④ C. ②③④ D. ①②③④
宋朝是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家,但是由于种种不利因素的影响,这一发展势头未能继续下去。“种种不利因素”包括
①传统政治体制的束缚
②科技没有突破传统科技的藩篱(或没有形成近代科技)
③理学的束缚
④小农经济一直占据主导地位
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是
| A．道光时期是徽商由盛转衰的转折点 |
| B．徽商在清末民初衰落 |
| C．徽商衰落和外国资本主义侵略有关 |
| D．清政府的压制导致了徽商的衰落 |
祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
| A．财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素 |
| B．祭祀既夸显财富,又有功利性 |
| C．重官重商轻农思想逐渐成为社会主流 |
| D．这种习俗必然会引起卫道士的批评 |