阅读下面的文章，完成小题（每题3分）①当今的艺术仿佛在兴致勃-优题课

阅读下面的文字，完成以下小题。
怕出名的阿呆
老家在四川的阿呆，五年前通过老乡的介绍，来到南方的一个煤矿，当上了农民合同工。煤矿里的活，又脏又累。农民工走了一茬又一茬，只有阿呆在这里一干就是好几年，连春节都不回家。
由于阿呆安心工作，干活又不惜力气，去年被矿里评为“先进”。按说，这事无论谁摊上了都会高兴，可阿呆听说让他当先进却急了，立刻去找矿长，硬是把当先进这事给推了。阿呆不当先进，大伙都不明白他究竟是怎么想的。在工友们的眼里，这个阿呆的许多事都让人费解。在矿上，他除了干活就是睡觉；甚至竟然放弃了节假日，从不到城里逛街、购物。
不当先进的阿呆还和以前一样默默地干活，井上最苦最累的活他都抢着上。一次，遇到冒顶，连队长都慌了神，阿呆却叫大家不要慌，冷静观察后，他扛起一根4米长的木头爬上冒顶面，工友们看到他这么拼命，也跟着干了起来……经过两天两夜的艰苦奋战，险情排除了，当月还超额完成了任务。
这件事在矿里引起轰动，矿长当即奖励给阿呆1000元奖余。矿办公室小吴还专门写了一篇通讯报道《地层深处的勇士》，投到当地报社。
文章见报后，小吴兴高采烈地拿着报纸找到阿呆。不想，阿呆的表现大出小吴的意料，他看了一眼报纸，脸色突变，怒气冲冲地对小吴吼道：“胡闹!谁让你把我的事登到报上的?还上了照片!”说完，头也不回地走出宿舍。
就为这事，阿呆跟小吴闹了好几天别扭，每次一见到小吴的人影他就远远地避开。矿长知道这事后，找阿呆说：“人家写你，是瞧得起你，把你当英雄看。不是什么人都能上得了报纸的，我当矿长十多年，什么时候上过报?上报是好事，你这一上报，在我们市、至少在我们公司里你就出名了。再过一个来月就是‘五一’节，没准公司领导看了报后，推荐你当个劳模什么的，那可是你一生的荣耀!”阿呆并不买矿长的账，瓮声瓮气地说：“我不想出名，更不想当什么劳模，我只想好好的在这里当我的农民合同工。”
“好，那你就当你的农民合同工吧。真是胸无大志!”矿长一生气甩手走了。
几天后，矿长的办公室来了两个警察，说是为阿呆的事来的。
原来五年前阿呆在老家的一家货运公司当驾驶员，因酒后驾车，与一辆摩托车相撞，造成一死一伤。出事后，阿呆弃车逃跑，最后通过老乡来到这个煤矿。几年来，当地交警一直在查找他的下落。报上发的他的事迹和照片，恰恰被负责侦破阿呆驾车肇事的交警们看到……
阿呆被带走时，矿里的人都来送他。阿呆一步一步地走到小吴面前，大家的心都提了起来，却见他朝小吴笑了笑，说：“小吴，你的文章写得不错!希望你把我今天这事也写一写，让大家都知道，犯了事应该投案自首，否则躲到天边都不管用。”最后，他又向工友们深深一鞠躬：“好兄弟们，跟着矿长好好干!只要够不上死罪，我还会回来的。”
下列对小说的分析和概括，最正确的两项是

A．小说写阿呆由于酒后驾车肇事，负罪逃跑，来到煤矿。几年来，他处处小心翼翼，吃苦耐劳，勤恳工作，依然被缉拿归案，形象地说明“天网恢恢，疏而不漏”。

B．煤矿里的活，又脏又累，阿呆干活不惜力气，在这里一干就是好几年，从不到城里逛街、购物。他甚至竟然放弃了节假日，连春节都不回家，全都是为了躲避抓捕。

C．遇到冒顶，连队长都慌了神，阿呆却叫大家沉住气；他爬上冒顶面，带领工友们苦战两天两夜，排除险情，说明他性格中镇静、从容，并且不顾个人安危的一面。

D．见报后，阿呆的脸色突变，怒气冲冲，跟小吴闹别扭。一见到小吴的人影，他就远远地避开，甚至不买矿长的账，都生动地表现了他思想上的朴实、不图名利。

E．阿呆被带走时说：“小吴，你的文章写得不错。希望你把我今天这事也写一写”“只要够不上死罪，我还会回来的”。语重心长的话语，说明他还是想被人了解。
阿呆并不买矿长的账，瓮声瓮气地说：“我不想出名，更不想当什么劳模，我只想好好的在这里当我的农民合同工。”结合上下文，说说这个细节描写在刻画人物性格和心理上的作用。
阿呆的性格刻画为什么真实可信？请你进行辩证的认识评价。
阿呆起初恐惧小吴报道他的事，后来又希望报道，你怎么看这件事呢？请结合小说，谈谈你的看法。

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几个朋友闲谈，谈到了中国文化的根。但是意见实在是相左，我们决定找一个参照系，最后选中了春秋战国时期的诸子百家。我们想用反证法，也就是说要证明春秋战国的诸子百家不是中国文化的根，并找出一个新的根来。
问题一，究竟什么是文化的根?
《新华字典》关于根的解释是事物的本源，根据，凭依，依据。据说还是佛学名词。是指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量，如：根器、根力、根门、根源。又查《康熙字典》，说根是木橛子，也说是草的本根，又说是根的词义重指根须。我觉得最靠谱的就是这句话了。换句话说，就是所谓文化的源头，就是一个文化的建立基础。
问题二，究竟什么是文化？
仔细地搜索去，我基本认为我们要讨论的文化，大概是指精神范畴的，应该是被一个社会的人普遍接受的。而这个文化的表现形式或者叫载体就是文字。《现代汉语词典》还有一说，考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。那么我们的定义就是所谓的文化，就是一个社会被文字系统的阐明，并被大多数人所接受的思想观念和行为准则。
问题三，就是这个“中国”了。
我仔细地研究去，原来中国的定义其实源自于《尚书．禹贡》“九州攸同，四墺既宅，九川涤源，四海会同，九泽既陂，六府孔修。庶土交正，祇慎财赋，咸则三壤，成赋中邦。”所谓的中邦就是中国啊！
我又查看了历史教科书，在禹（夏朝）实行诸侯国分管体制，各诸侯都以天子为尊，但是各领封地，天子也自领一块封地。这个封地就叫中央之国。其他诸侯国围绕着中央之国。这个中央联邦共和国，简称为中国。
到这里，似乎我们的所有问题都解决了。也就是我们有了一个答案定义：所谓中国文化的根，就是指从有中央联邦共和国以来，直到今天，在这个范围内形成的社会，有文字系统阐明，并被大家作为规范我们这个人类社会思想和行为的理论源头。
如此说来，我们中国文化的根原来真的并不是春秋战国的诸子百家啊！
春秋战国时期的诸子百家不可能是中国文化的根！
那么，中国文化的根究竟在那里，是单一的吗？我们再想一想吧！
下列对“文化”的理解，不符合原文意思的一项是

A．是一个社会被文字系统的阐明，并被大多数人所接受的思想观念和行为准则。

B．是指存在于精神范畴的，被社会的人们普遍接受，以文字为表现形式或载体。

C．在今天的社会下有文字系统阐明，规范我们人类社会思想和行为的理论源头。

D．指考古学上的同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。

下列关于“中国文化的根”的阐述，符合原文意思的一项是

A．是中国文化的本源，指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量，被证实源自佛学。

B．根的词义重指根须。换句话说，就是所谓指文化的源头，就是一个文化的建立基础。

C．出自“九州攸同，四墺既宅，九川涤源，四海会同，九泽既陂，六府孔修“的文化。

D．是“中央联邦”这个范围内至今有文字系统阐明，规范社会思想和行为的理论源头。

根据原文，下列推断内容不正确的一项是

A．春秋战国的诸子百家，距今不过2500年左右。应处于我们中国文化传承的中间阶段。

B．若我们不承认春秋战国之前的历史有文化，那这之前的社会也没有文明。

C．我们现在的很多文化理论观点是从国外泊来的，跟所谓中国文化之根没有直接关系。

D．我国数千年封建社会的主要理论体系是儒学，它是应该植根于中国传统文化上的。

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不平凡的求学生涯
1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题目是《梦游清华园》，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。
但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日本发动了震惊中外的“九·一八事变”。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。”
1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。
与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。
1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推荐，钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致地分析，写出了许多保密的内部报告，并提出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相邱吉尔很着急，向美国求援，问题转达到冯·卡门那里，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。邱吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说：中国青年人很厉害！
（摘编自戴世强《钱伟长小传》）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．钱伟长在清华大学入学考试中，文史成绩优异，作文和历史都拿了满分，是因为钱伟长受到良好的家庭环境的熏陶和影响，自小是看古书长大的。

B．钱伟长基于爱国的崇高理想，弃文从理，转系后读书极为用功，最终成为一名优秀的理科毕业生，这充分说明了奋发才能有为、勤学才能有识的道理。

C．多年来各学派学者对平板和壳体进行了广泛研究，但没有找到内在联系，钱伟长在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论，与导师辛吉的研究过程和结果都相似。

D．由于反法西斯战争的需要，钱伟长在美国加州理工学院时主要从事有关火箭、导弹的研究，他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏。

E．本文用朴素平实的语言，记叙了钱伟长青年时期刻苦求学、不断钻研取得杰出成绩的过程，展现了一代科学大师的成长历程，塑造了一个成就卓著、令人尊敬的科学家的形象。
为什么说《弹性板壳的内禀理论》一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位？请简要分析。
本文反映了钱伟长哪些优秀的品格？请简要分析。
文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理，最终在科学领域还取得了杰出的成就；而人们平时却常说扬长避短更容易取得成功。对此，你有何观点？请结合文本，联系现实谈谈理由。

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悬崖
【日】广津和郎
这是去年的事。父亲住进知多半岛师崎的医院，一个月后父亲的病几乎己经好了，于是和母亲一起租了一个房间，过着自炊生活。我在距医院300米远的地方租了间安静的房间，只有三餐到父母那边去吃。
这市镇是名古屋附近的人避暑避寒的度假区，但不像东京附近的海岸那样华美庸俗，显得质朴平和，我很喜欢。我当时身体不好，并不觉得什么地方特别不适，只是非常虚弱，容易疲倦。医院病人在海风吹拂下，多半肤色黝黑，我苍白的脸色显得特别醒目，看起来我比他们更像病人。
一天午后，我从岬角俯视师崎港良久，小港中渔船猬集。天气晴朗，海面闪耀着明亮的碧蓝，回映初秋的阳光。我认出了曲折的海岸线和大海的色调，以及海岸线边小小的家屋和家屋后面的绿色丘陵，还看到倾注在这一切之上的阳光，更在这一切之中看出一种难以言述的和谐。我真想画一幅很久没画的图画，便在心中构思起鸟瞰图。
我看见一个人从相距五六百米的医院走廊走到海岸的沙丘上，我立刻知道那是我父亲。父亲站在岸上，一面手挡额前，以防眩目的阳光直射双眼，一面望着这边。我以童稚的喜悦遥望着父亲的行动。父亲伫立一会儿，挥了挥手。我不知道那是什么意思，我也挥手回应父亲，然后走下丘陵，沿着海岸回去。
突然看见一块崖崩滚滚的巨石落在路边，我停下了脚步，仔细观看。这时，父亲突然从我背后发出声音。我起身拂去手上沙子，回过头来，父亲快步走到我身边。
“喂，有什么事吗？”父亲疾步走来，喘着气，很担心地问。
“没有。”我对父亲的问话讶异得睁大了眼睛。
“那就好……刚才我很担心，生怕你站在悬崖上，晕眩掉下来……你本来就常常会发晕……”
呵，刚才父亲从医院前的海岸向我挥手，原来是为了这个。我笑着说：“不要紧，我站立的地方距悬崖边还有6尺远呢！”
“真的？从医院那边看去，你仿佛就站在崖边上……以为你已经从那里下来，想不到却蹲在这里，我想你一定又发晕了……”
父亲和我相视而笑，然后一道向医院行去。
第三天清晨，我到医院吃早餐，平时这时候父亲已起床，这天却还沉睡未起。我颇感意外，不安地问道：“有什么不对劲吗？”
“嗯，今早吐血了。”父亲低声说，“我也不知道为什么会这样。本以为不会再有这种事了……”
我非常惊讶，打开父亲床边的痰盂盖看，里面有许多乌黑的血。
父亲不时咳嗽，每次都有少量的血杂在痰中咳出。
不久，院长来诊察。父亲的病是不是又回到以前的样子了？我盯着院长的脸孔不放。他是刚从大学毕业的年轻医学士，看起来颇沉稳。
“胸部没有什么异样，听不见一点空洞音。呼气听来虽然拖长了一点，不过这一般人也会有。”说着，院长又看了看痰盂，“哦，”他颔首说，“血色很黑，是旧血，不是刚刚咳出来的。一定是以前咳出的血淤积在什么地方，如今又咳出来了。”
“最近有没有做过激烈的运动？”
“这个，”父亲想了想，“也没有特别激烈的，两星期前曾跟M大夫一起爬山……”
“不，不是那么久以前……总之，不要担心，今明两天，好好躺一躺，很快就会复原。”
院长回去了。
母亲和我稍微放下心。父亲遵从院长的嘱咐，静静躺了两天。第三天，已完全复原，又像以前那样早早起床，到外头散步。这次吐血，原因始终没有查明，不知不觉间我们也就遗忘了。
父亲现在跟我们一起住在镰仓，已完全恢复健康，比生病前胖，体重甚至比年轻时更重。
距那次住院已过了一年，我突然想起，父亲那次吐血可能是因为看见我站在那悬崖边上，忧惧得刺痛了心。院长说，是由于激烈的运动，然而纵使不是激烈的运动，过度的忧心一定也会产生同样的结果。尤其像我父亲这样神经极度敏感的人，这种事更有可能发生。这么一想，更觉难过。“哦，好危险！”不安感随之而起。我开始想到这件事的时候，自己身边的事情似乎都骤然涌现在脑海中。
（选自2013年第3期《读者》，有删改）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．小说开篇写父亲住进知多半岛师崎的医院，一个月后痊愈出院，这既交代了事情的起因，也为后文父亲咳血作了铺垫。

B．“父亲疾步走来，喘着气，很担心地问”，这里通过动作描写，突出了父亲看到“我”站在悬崖边而焦急的心理。

C．小说情节曲折，注重细节，“打开父亲床边的痰盂盖看，里面有许多乌黑的血”，既让人为即将出院的父亲感到担忧，也为揭示真相埋下伏笔。

D．小说以“悬崖”为线索组织材料，先写“我”欣赏景致来到悬崖边，然后写父亲看到后向“我”挥手因“我”没能理解而向“我”快速走来，最后写“我”回想父亲事后的咳血可能与他当日对“我”站在悬崖边而忧心有关。

E．父亲咳血的原因始终没有查明，可是一年后“我”才意识到那次咳血可能是父亲因为看见“我”站在悬崖边上，忧惧刺痛了心，真实反映了父爱伟大的主题。
小说为什么以“悬崖”为题？请简要分析。
小说中“父亲”这一形象有哪些特点？请简要分析。
小说的主要人物是“父亲”，但几乎一半篇幅在写“我”，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成各题。
有容之大
回顾近30年中国美术发展历程，真有隔世之感。从那个人人自畏、噤若寒蝉、色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达、神采飞扬、几近为所欲为，其间的距离有如天壤。
人们说，当代中国是一个没有艺术大师的时代，虽然大师的桂冠四处飞扬。面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨，面对四川广汉三星堆的青铜人像，面对甘肃敦煌的石窟壁画……甚至面对20世纪30年代的木刻与漫画、还有齐白石的红花墨叶、黄宾虹的郁勃山川、徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等等，当代造型艺术家难免汗颜。但是，当代中国造型艺术的发展又是空前的，这就是其在主题、体裁、题材、风格、语言、材料、程序诸方面的多元进发态势。虽然有过反复和挫折，当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权力，也有了这种精神与物质的可能，主流与非主流艺术不仅和平共处，而且在许多情况下是共享互生、相携而进的。造型艺术各门类各有各的天地，各有各的目标，也各有各的造化与成就。传统的与现代的、激进的与沉稳的、写实的与写意的、磅礴的与精微的、狂放的与收敛的，或者是兼工带写的、中西融合的、标新立异的……中国造型艺术的深刻性虽然差强人意，其丰富性却是历史上从未有过的——这样的自由欢快，这样的摇曳多姿，这样的色彩纷呈。但是，我们也应该看到，当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷，而大题小做、无病呻吟的情况并不少见。如何在读书的时候进一步提高境界，如何在写生的时候进一步开掘生活，如何在创作的时候进一步推敲斟酌，如何在艺术之内多花一点功夫、在艺术之外少用一点力气，是值得当代造型艺术家重视的。
在任何一个民族中，艺术家都是一个特殊的群体，或者说他们都是一群难以管束的孩子。所以，在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事。新中国成立前十几年的历史教训就是在思想领域、也包括艺术领域的天地越来越小，道路越走越窄。“文革”十年，更是取消了大家思想的权利，取消了艺术家创作的权利，给中华民族造成了灭顶之灾。正是对历史的反思，也是艺术创作自身的需要，近30年来，经过“拨乱反正”，冲破了“阶级斗争工具论”、“为政治服务论”、“主题先行论”等等艺术思想领域的诸多樊篱。经过解构重组，当代艺术界重新获得了思想的自由与表达的自由，重新获得了创作的自由与展示的自由，重新获得了出售作品的自由与自享其成的自由。而这种自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通过讨论获得的。这些年，关于艺术形式与形式主义、“85新潮”与西方现代派艺术的引进、当代艺术“与国际接轨”等等涉及艺术思想、艺术创作、艺术管理与艺术家修养方面的纷争有的已经平息，有的还在进行，有的还会有反复，但是，没有一个艺术家因言获罪，没有一个理论家因噎废食，中国当代造型艺术界因此获益匪浅。当然，我们在珍惜蓝天辽阔、清风徐来的同时，也应当看到，面对难以理出头绪的艺术界、面对令人眼花缭乱的艺术品，特别是面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，人们看到了批评的失语与批评家的缺席。这不能不说是一个令人遗憾的事。
《尚书·君陈》有言：“有容，德乃大。”先哲林则徐曾书一联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”有容之大，容得下天，容得下地，自然、也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。正如这30年的艺术成就是千舟竞发、波澜不息所成，未来中国造型艺术的发展也应当是思想激荡、多元不一、各尽天才的态势。
下列选项，不属于“当代中国造型艺术空前发展”的一项是（）

A．当代中国造型艺术在主题、体裁、题材、风格、语言等方面呈现出多元发展的态势。

B．当代中国造型艺术家幸运地拥有能够表现一切的权力，且主流与非主流艺术在一定条件下共享互生、相携而进成为可能。

C．当代中国造型艺术蕴涵的自由欢快、摇曳多姿、色彩纷呈的丰富性是历史上从未有过的。

D．当代中国艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面令老一代艺术家汗颜。

下列选项，没有体现社会对当代造型艺术包容的一项是（）

A．中国当代艺术家是一个特殊的群体，获得了思想的自由与表达的自由，不是所谓的“难以管束的孩子”。

B．中国当代造型艺术家冲破了“阶级斗争工具论”、“为政治服务论”等艺术思想领域的诸多樊篱。

C．造型艺术创作自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通讨论获得的。

D．近30年来，中国当代造型艺术家没有因言获罪，理论家没有因噎废食，因而中国当代造型艺术界获益匪浅。

下列表述符合原文意思的一项是（）

A．从人人自畏、噤若寒蝉的“文革十年”到新时期艺术家心情畅达、创作自由，其差别有如天壤，主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席。

B．在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事，这些与艺术家创作中重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷有很大关系。

C．令人遗憾的是，面对难以理出头绪的艺术界，面对令人眼花缭乱的艺术品，面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，当代艺术批评却没有相应呼应。

D．有容之大，就是容得下天，容得下地，自然、也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。因此，对待艺术要放开手脚，任其发展。