孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（ ）
| A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争 |
| B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化 |
| C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定 |
| D．孟子有选择性地发展了孔子的思想 |
以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是
| A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 |
| B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 |
| C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 |
| D．它促使知识分子阶层迅速崛起 |
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
| A．儒学思想家的观点前后矛盾 | B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
| C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 | D．三种主张都发展了儒家思想 |
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以法护法 | D．主张民性本善，君权神授 |
有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为
| A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| B．他给儒学注入了“天人感应，君权神授”等新内容 |
| C．他的主张被汉武帝所接受 |
| D．他是当时的鸿儒，影响巨大 |