【近代民主思想与实践】
材料 19世纪60年代初，地方自治的主张最早由冯桂芬明确提出。90年代末，地方自治制度越来越引起社会各阶层的关注，至预备立宪时期终于形成了声势浩大的社会舆论。
冯桂芬的地方自治制度核心是实行乡董自治，具体方案为：各乡设立一自治公所，设正副二董，都由民众直接选举产生，具体而言,“满百家公举一副董，满千家公举一正董，里中人各书姓名保举一人，择取举最多者用之”；乡董不为官，不立署，不设仪，以本地土神祠为公所；乡董的基本职权主要是调停、裁决民间争端，并行使有限的处罚权，但不能行使地方官吏的职权，“即民有争讼，副董会里中耆老（年高有德之人），于神前而听其辞，副董折中公论而断焉，理曲折责之罚之，不服则送正董，会同两造族正公听如前，又不服送巡检，罪至五刑送县”；关于任期则正副董皆三年一易，“其有异绩殊誉，功德在闾里者”，可连任，但须通过全民选举。如任期内有过，则“随时黜之”。
（1）根据材料概括冯桂芬地方自治主张的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清末地方自治思想出现的历史背景。
宰相制度的演变过程大致可分为五个阶段，即萌芽期、创立期、鼎盛期、调整期、衰落期。阅读下列材料，回答问题。(24分)
材料一 春秋至秦为创立期。春秋时期，以世卿、世大夫执政，当时所称的相，逐渐成为一个固定官名。到了战国，世卿制度被打破，相职在诸侯国内普遍设置。秦始皇统一六国后，确立宰相“掌丞天子，助理万机”，使之成为正式官制。
材料二 汉初至武帝时为鼎盛期。西汉时期宰相的职责无所不统、无所不包，几乎参与所有国家重大事务的决策。但宰相制度的鼎盛时期很短暂，不足百年。百余年间，宰相被杀的也达30多人。在宰相制度走向鼎盛的汉朝，宰相已从一相发展到三公。西汉丞相府属员多达300多人。由于两汉选官途径广泛，宰相出身也杂，从布衣到宗室，各种出身都有。
材料三 魏晋至宋为调整期。两汉时期，由于君权与相权的矛盾迅速暴露，宰相制度很快便进入调整期。
材料四 元至清末为衰落期。因为宰相制度无论怎样调整，皇权与相权之间的矛盾都无法得到彻底解决，所以从元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。
（1）据材料一，春秋至秦中国社会的政治经济发生了历史性的变化，其中与政治体制密切相关的变化有哪些？(6分)
（2）据材料二，谈谈汉朝宰相制度的历史特点。“宰相被杀的也达30多人”“鼎盛时期很短暂，不足百年”的主要原因是什么？(6分)
（3）据所学知识思考，宰相制度调整的核心是什么？以北宋为例说明。(6分)
（4）试概述元至清末宰相制度衰落直到被废的表现。(6分)
阅读材料，回答下列问题。（26分)
材料一 (卢商)早孤，家窭(jù，贫寒)困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。
——摘自《新唐书》列传第一百七
材料二（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。
——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。
——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《全球通史》
（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？
（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。
（3）基于以上材料，谈谈你对两种政治制度变化作用的看法。(14分)
阅读下列材料，回答问题
材料一：马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。
——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
材料二：考茨基说：“恩格斯的逝世使我们感到的悲痛，远远地超过了马克思的逝世，因为我们觉得，恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了”，“恩格斯在世时，他的精神生活与马克思的精神生活是休戚相关的，马克思还活在我们中间，我们还深受着他俩的影响。而现在，他俩都离开我们了。”
(1)马克思为何是“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”？
(2)为什么说恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了？
(3)结合所学知识谈谈马克思给我们留下怎样的精神财富？
(4)真理是不断发展的，继马克思之后，列宁、毛泽东、邓小平是如何发展和完善马克思主义的？
阅读材料，回答问题
材料一 1895年“公车上书”事件标志着维新派正式形成。他们的政治理想就是在中国建立立宪政治。“君与国民共议一国之政法”，“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人士总之”。主张在中国实现三权分立，拟订宪法，召开国会，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危机和社会危机，中国的富强指日可待……
一一张岂之《中国文明十五讲》
材料二在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料三对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
回答：
（1）依据材料一分析维新派在制度设计上有何创新？又有哪些保留?
（2）据材料二并结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文
化因素”的主要表现。
（3）据材料三并结合所学知识指出中日两国改革对现代化发展有何不同影响？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 (魏文帝)乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。
——杜佑《通典•选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括我国古代重要选官制度选官主要标准的演变。
（2）比较材料一和材料三，概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同？说明两者的关系。
（3）根据材料二和材料三，结合所学知识，说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料，概括科举制的特点。