2014年10月24日，包括中国在内的21个国家代表汇聚北京-优题课

在2010年的中国官方表达中，“调整收入分配”一词正以前所未有的密集度出现在各种场合。实际上，“调整收入分配”已是20l0年官方语境中的共识性语汇。围绕“收入分配与社会发展”，某校高三（1）班同学积极开展了探究性学习活动，收集到以下信息：
信息一收入分配与经济结构
当前，分配结构的失衡主要表现在“两个偏低”：即居民收入占国民收入的比重偏低，劳动报酬在初次分配中的比重偏低，这都与经济结构有关。比如，由于投资、出口、消费比例不协调，一、二、三产业结构不合理，造成劳动力结构不合理。改革开放以来，虽然我国第三产业发展迅速，在国民经济中占比已从最低时的21．6％升到40％以上，但仍远低于发达国家70％左右的水平。大量第一产业富余劳动力被挤进第二产业，造成第二产业劳动力供过于求；在粗放型经济增长模式下，财富增长相对缓慢等。
信息二收入分配与政府责任
构建公平收入分配制度是政府的职责。政府要根据改革发展的进程和实际情况，不断对收入分配制度做出调整，最大限度地运用好收入分配这个政策杠杆，保持社会整体利益格局的大体平衡，防止由于政策失误、或者政策反映迟缓，激化社会矛盾和社会冲突。只有这样，政府才算是一个合格的公共责任承担者和公共利益维护者，政府才能得到民众的信任和拥护，才能保证社会经济沿着健康的轨道发展。
信息三收入分配问题的认识历程
对于公平和效率的理解并不是一开始就是正确的，我们曾经历了历史的曲折。改革开放前，在理论上，把公平简单地理解为平均，实行的是绝对平均主义，大锅饭的分配体制，使效率大受影响。改革开放后，我国逐步开展了在理论上以强调“按劳分配”，在实践上以实行“包干”为标志的分配制度改革。关于公平的错误认识开始扭转，从农村到城市，我国经济面貌焕然一新。当我国进入全面建设小康社会的历史新阶段，人们对效率与公平的关系又有了新的认识。党的十六届五中全会把“更加注重社会公平”作为完善分配制度、加大调节收入分配力度、缓解收入差距扩大趋势的重要政策取向。根据不同的历史发展阶段，重新思考并探讨这一理论问题，对于促进经济和社会协调发展具有重要意义。
请你参与探讨并回答下列问题：
（1）请你运用经济生活知识，为解决信息一中所反映的问题提出合理化建议。
（2）结合信息二，从政治生活角度分析说明在构建公平收入分配制度中，政府应该如何做一个合格的公共责任承担者和公共利益维护者。
（3）信息三蕴涵了哪些认识论道理?

2009年11月6日，小岗村党支部第一书记沈浩去世，年仅46岁。感动中国推选委员会这样评价他：你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶!站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑!沈浩的事迹给我们的人生启示是
①个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础
②要把人民群众的利益作为最高的价值标准
③要在个人与社会的统一中实现自己的价值
④实现人生价值应该多讲贡献，不讲索取

A．①②

B．②③

C．①④

D．②③

2009年，由28位国际专家组成了一个研究小组确定了9个对人类生存至关重要的“地球生命支持系统”，并对目前人类的消耗水平和系统的“临界点”进行了量化和评估。研究人员警告称，一旦9个临界点全部或者大部分被突破，人类生存环境将面临“不可逆转的变化。”上述材料蕴涵的哲理是
①量变与质变的辩证关系②肯定与否定的辩证关系
③实践与认识的辩证关系④物质与意识的辩证关系

A．①③

B．②③

C．①④

D．②③

2月27日，温总理与网友在线交流谈读书心得时说：“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”这说明

A．文化是一种物质力量，可以直接推动社会发展

B．文化对个人成长和社会发展产生重要影响

C．文化与经济政治相互交融

D．文化可以促进个人和社会的全面发展

为了更好地传承徽文化，黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出，这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，还可以传承徽州文化的“精、气、神”，真正使古村落、古民居流传后世。这说明

A．文化是人类特有的现象	B．社会文化离不开物质载体
C．传统建筑是民族情感的集中表达	D．文化是一种社会精神力量