古希腊思想家泰勒斯提出了“水是万物的始基”的观点。春秋时代的《管子》一书中《水地》篇也提出了“水是万物根源”的学说。据此回答下列问题。二者共同探讨的哲学问题是
| A．世界本原问题 | B．水是否是物质 |
| C．人源于水 | D．意识能否反映物质的问题 |
材料中两人的观点中都有不足之处，那就是
| A．否认意识依赖于物质 |
| B．把物质与具体的物质形态混同起来 |
| C．没有辩证地看待世界 |
| D．他们在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 |
鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这段话告诉我们
| A．民族精神是一个民族独有的精神特质 |
| B．民族精神是民族文化的结晶 |
| C．民族精神是民族之间相互区别的重要特征 |
| D．民族精神是民族生存和发展的强大动力 |
近年来，两岸文学进行了深层次交流。无论是《台湾》杂志发表《刘铭传》、《文天祥》和《阿芙蓉》，还是《“黄浦”五期》、《伏牛》、《汉家女》都凝聚着民族精神，只要认真阅读，都能受到它的熏陶。这段材料说明
①民族精神深深植根于中华传统文化之中
②弘扬民族精神需要创造优秀的文化作品
③我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神
④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③ | D．③ |
《论语》和《老子》分别为儒道两家的经典，对于中华文化的发展有着十分重要的影响。《论语》主要讲“仁”为核心的道德规范和为人处世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客观事物变化之常规，从而顺其自然，达到“无为而无不为”之境地。这说明，中华文化
| A．异彩纷呈，具有极大的包容性 | B．其核心在于传播传统道德精神 |
| C．正确把握了事物发展规律，具有强大的生命力 | D．就是儒道文化 |
有位教授曾用过三首诗词来形容三大江的文化特色，如黄河文化是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”；长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此时”，“共此时”三字就很能体现广东文化的包容性与共时性。上述材料表明
| A．不同的区域有着不同的文化 | B．文化只有地域之别，没有先进与落后之分 |
| C．文化与政治、经济是相互交融的 | D．人人都有自己的文化生活 |
作为文化的基本载体，记载了文化发
展的历史轨迹和丰富成果的是
| A．文字 | B．史书典籍 | C．音乐 | D．绘画 |