“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出，自先秦
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．③④ |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是
| A．有利于培养高尚的节操 | B．反映了儒家的道德观念 |
| C．符合君主专制的政治需要 | D．不利于商品经济的发展 |
浪漫主义和现实主义是流淌在人类血液中的两大文艺因子。下列各项中与“浪漫主义——现实主义”的搭配结构不符的是（）
| A．古代中国： 《离骚》——《诗经》 |
| B．近现代世界：《西风颂》——《人间喜剧》 |
| C．近现代世界：《自由引导人民》——《伏尔加河上的纤夫》 |
| D．现代中国： 《茶馆》——样板戏《红色娘子军》 |
