杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )
| A．从技术到器物 | B．从制度到思想 |
| C．从制度到文化 | D．从器物到制度 |
文艺复兴运动和宗教改革的相同点有（）
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（）
| A．人文主义 | B．启蒙思想 | C．禁欲主义 | D．蒙昧主义 |
西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是 （）
| A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会 |
| B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权 |
| C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产 |
| D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式 |
加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是 （）
| A．主张政教合一 |
| B．主张共和制的长老制 |
| C．主张选民要以奋斗精神取得事业成功 |
| D．主张议会负责世俗事务 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |