1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映了( )
| A．乡村百姓思想开始解放 |
| B．民主革命进程影响乡村习俗 |
| C．乡村传统文化渐趋失落 |
| D．近代社会生活新旧并存特点 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A．“天人感应”学说 | B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| C．“大一统”的主张 | D．“三纲五常”学说 |
贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的
| A．墨家思想 | B．儒家思想 | C．道家思想 | D．法家思想 |
有一家父母得知其小孩在外偷东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
| A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 |
| B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 |
| C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 |
| D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 |
假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是
①你的教科书除了儒家经典外还会有法家经典
②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书
④如果你考试合格的话，可以到政府任职
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①③④ |
2010年8月15日，国家号召全国人民停止一切娱乐活动以悼念舟曲特大泥石流遇难同胞。其中所包含的“慎终，追远，民德归厚” 的思想源于
| A．道家 | B．墨家 | C．儒家 | D．法家 |