1880年，薛福成写道：“中国立约之初，有视若寻常而贻害于无穷者，大要有二：一则曰，一国获利各国均沾也。……一则曰，洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来，对近代中国“贻害于无穷”的是（ ）
①开设工厂 ②协定关税 ③片面最惠国待遇 ④领事裁判权
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ( )
| A．儒家、法家 | B．儒家、道家 | C．墨家、儒家 | D．法家、道家 |
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是 ( )
| A．认为民性本善，君权天授 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼人俗 | D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是 ( )
| A．注重气节，健全人格 | B．人性本善，舍生取义 |
| C．先义后利，关注民生 | D．仁爱友善，以德服人 |
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是 ( )
| A．优秀文化既有民族性又有世界性 |
| B．人类社会的文化逐渐走向一致 |
| C．孔子的思想在欧洲得到推崇 |
| D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
一些分封的诸侯强大起来，不满自己的封号，改称为“王”。这一现象始见于（）
| A．春秋五霸 | B．战国七雄 | C．七国之乱 | D．藩镇割据 |