1992年是中国改革的标志性分水岭。在这一年抵达北京履新的前世行驻华首席经济学家华而诚向南方周末记者讲述他当时的感受:“如果说此前中国一直在隧道中探索,1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”这一结论的主要依据是
| A．确立了改革开放的基本国策 |
| B．确定了市场经济的改革目标 |
| C．肯定了非公有制经济的地位 |
| D．形成了全方位的开放新格局 |
数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是
| A．钱宝琮认为科研应该适可而止 |
| B．中国古代科学缺乏理论性深究 |
| C．《九章算术》的实用性相对有限 |
| D．数学知识很难适用于生活实践 |
四位同学在进行研究性学习时，以古代中国四大发明对西方历史的影响为题，各命制一个小题。你觉得下列哪一项不合适
| A．造纸术——中华文明的传承者 |
| B．印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 |
| D．指南针——西欧海外殖民的助推器 |
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于
①其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
有人认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有
①“工商皆本”②“心即理也”
③“以天下之权，寄天下之人”④“循天下之公”
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是
| A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 | B．反映了商品经济的发展 |
| C．提出了“经世致用”的主张 | D．从根本上否定君主制 |