萨苏在《国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战》中引用了一个故事：日军兵斋藤在战斗间歇，到一条小河边用汽油桶洗苹果，不小心汽油桶被水冲到对岸正在洗澡的中国兵身边。双方都大吃一惊，因为双方都没带枪，都没办法射击。中国兵取出一个苹果吃了一口，向后面的树林退去。日本兵神差鬼使地用日语问：“好吃吗？”没想到这个中国兵居然用日语回话道：“谢谢！”。萨苏引用该故事旨在说明（ ）
| A．残酷战争下人性依存 |
| B．中日士兵超越了仇恨 |
| C．战争的残酷与苦难 |
| D．中日两国士兵渴望和平 |
秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 ( )
| A．儒家、道家、墨家、法家 | B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 | D．儒家、法家、道家、墨家 |
1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是（）
| A．科技是第一生产力 | B．教育提升国民素质 |
| C．实施科教兴国战略 | D．科技转化为生产力 |
1986年，邓小平成为美国《时代》周刊年度风云人物。“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上，成为世界人民知晓的名言。“白猫黑猫”论所反映的思想核心是（）
| A．独立自主 | B．实事求是 |
| C．团结一致 | D．戒骄戒躁 |
2004年“感动中国”评委会的评语：“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”此人是（）
| A．袁隆平 | B．邓稼先 |
| C．杨利伟 | D．钱学森 |
邓小平在“南方谈话”中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是（）
| A．加入亚太经济合作组织 | B．建立多种形式的责任制 |
| C．建立社会主义市场经济 | D．提出三个代表重要思想 |