北宋时东京开封城内：“倘欲修整屋宇，泥补墙壁，…即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，…罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业（ ）
| A．行业分工开始出现 |
| B．出现以雇佣为特征的个体生产 |
| C．以官营手工业为主要形态 |
| D．产品与市场联系日益加强 |
假如你是汉武帝时期的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去
| A．长安的太学 | B．洛阳的书院 | C．南京的国子监 | D．曲阜的孔庙 |
孟子认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了他
| A．“仁政”的思想 | B．“民本”的思想 |
| C．“性本善”的思想 | D．“致良知”的思想 |
提出“致良知”学说的是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．“二程” | D．王阳明 |
春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立，百家争鸣 | B．以法为教，焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |