“文彦博数豆”是我国古人对未成年人教育的典型事例，说的是文彦博放两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆在罐中，每天检查红豆和黑豆数目，日积月累，红豆越来越多，长大后文彦博成为宋朝的一代名相。这则故事给我们的启示是（ ）
| A．要虚心向古人学习，学会数豆 |
| B．文化素养在对社会生活的体验中培养出来 |
| C．每个人所具有的文化素养是天生的 |
| D．精神活动离不开物质活动，二者是一回事 |
中国和美国饮茶习惯迥然不同，中国人喜好喝热茶，而美国人则偏爱冰茶；中国重视茶叶质量，高档茶叶有市场，而美国则偏爱快速和方便的茶。这表明：
| A．文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 |
| B．两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同 |
| C．文化具有多样性，各民族都有自己的文化个性 |
| D．不同民族的文化具有共性和普遍规律 |
清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。这对我们的启示是
| A．文化对个人的发展具有决定作用 | B．民族文化也有精华与糟粕之分 |
| C．要积极主动地接受健康向上的文化 | D．要提供多种类型和风格的文化产品 |
某地注重开发原生态文化资源，在保护文化遗产，丰富人们文化生活的同时，也促进了当地旅游经济的发展。由此可见
| A．文化对经济发展具有推进作用 | B．文化与经济同步发展 |
| C．文化是经济繁荣发展的基础 | D．文化对经济发展具有重要影响 |
“文”的本义是“纹理”，引申为有条理、有秩序、有美感的意义；“化”字是倒立的两个人，象征着人所发生的重大变化，“化”本义为变易、生成、造化。由此可知，“文化”意味着
| A．要不断地改造客观世界使之发生变化 |
| B．使自然人变成社会人 |
| C．使整个世界因此而改变 |
| D．人类改造世界活动的总和 |
徽章是一个历史时期政治、经济、文化的见证物，反映了这一时期社会状态、文化潮流和人们的思维方式。广州亚运会徽章全集内容涵盖了广州亚运会发行的6大主题18个系列的1112款徽章，寓意着广州亚运会于2010年11月12日开幕。徽章全集内容丰富，涉及题材广泛，为本届亚运会留下一份丰厚的历史文化遗产。据此回答下列各题。图是广州亚运会徽。其以柔美上升的线条，构成一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。这从文化生活的角度反映了
| A．优秀的文化能够增强人的精神力量、促进人的全面发展 |
| B．文化创新离不开对传统文化的继承 |
| C．用一种标识概括多样性的文化，会制约文化的发展 |
| D．辩证否定在“扬弃”中实现了事物的联系与发展 |
图是广州亚运会文化活动标志。标志的原型取自粤剧脸谱，标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间，具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色，是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会，也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化活动。这表明
①文化是民族的，又是世界的
②世界各国的文化逐渐走向趋同
③精神产品要通过物质载体来体现
④正确把握了民族文化与外来文化的关系
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |