历史上，作为丝绸之路重要交通枢纽的楼兰古国因为树木和水源的破坏导致生态恶化，从绿洲变成了荒漠。为了不让敦煌重演楼兰悲剧，敦煌近年来把生态环境保护和治理作为头等大事来抓。酒泉市正在着力进行“引哈济党”调水工程，把青海省大哈尔腾河的水引入党河。这告诉我们
①人们可以改变事物联系的具体状态，建立新的具体联系
②实践活动具有社会性的特点
③实践是改造世界的一切活动
④实践是一种直接现实性活动
| A．②③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
老子说："合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"这句话说明( )
| A．一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 | B．质变是量变的必然结果 |
| C．量的积累必然会引起质的变化 | D．事物的变化发展都是量变和质变的统一 |
法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是( )
| A．唯物主义观点，承认了规律的客观性 | B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于( )
| A．心是思维的器官，是智慧的支柱 | B．人是用脑进行思维的 |
| C．人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 | D．心和脑实际上是思维的器官 |
古人云："少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明"。今日西方教育家断言："不提高就死亡。"这体现的哲理是()
A物质决定意识，意识是物质的反映 B事物是运动的，学习无止境
C新事物最终会战胜旧事物 D意识对物质有能动作用
"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有()
(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展，总是从量变开始的
(3)质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)