1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国
| A．人们基本上接受了西方的生活方式 |
| B．政府公开赞成西方生活方式的推广 |
| C．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合 |
| D．开明人士已经能认同西方生活方式 |
17世纪末到18世纪中期，英国的重商主义者主张高工资，提出经济发展的“外国支付收入”理论，认为出口高附加值的产品意昧着外国将为出口国家支付工资和利润。这—理论在当时得以实现的主要条件是
| A．“光荣革命”后英国社会进入稳定发展时期 |
| B．海上霸主地位的逐步确立使英国占据贸易优势 |
| C．圈地运动为英国工业发展扩大了国内市场 |
| D．工业革命的完成，使英国逐渐成为“世界工厂” |
罗马法的监护制度十分先进，罗马法将保护未成年人及其它社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的
| A．法律至上原则 | B．对公民权的尊重 |
| C．自由公正意识 | D．人文主义精神 |
明清时期，“苏（州）城花素缎机工业，向分京苏两邦，各有成规，不相搀越。……（技艺）均系世代相传，是以各归主顾，不得紊乱搀夺。”材料表明当时的苏州
| A．纺织业由政府专营 | B．手工业者缺乏人身自由 |
| C．技术垄断成为行规 | D．私营手工业分工明确 |
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
| A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理 |
| B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视 |
| C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通 |
| D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平 |
法国文学史家爱弥尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”下列作品中代表这种文学流派的是 