有学者提出：“从一定意义上说，赫鲁晓夫既是斯大林模式的掘墓人，但最终还是扮演了守墓人的角色。”主要是指赫鲁晓夫的改革
| A．揭露了斯大林的个人崇拜，但将错误归于斯大林的个人品质 |
| B．改革缺乏正确指导思想，缺乏科学实验，反复折腾 |
| C．有开创性地冲击斯大林模式，但未从根本上打破斯大林模式的框架 |
| D．只进行农业改革，没有涉及工业管理体制 |
春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（）
| A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 | B．分封制强化的等级观念依然存在 |
| C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 | D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（）
| A．德主刑辅 | B．君权神授 |
| C．天人感应 | D．三纲五常 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因。”从材料中可以得出的结论是（）
| A．科举制度的存在导致中国落后挨打 |
| B．独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步 |
| C．八股取士束缚了明清进步思想的发展 |
| D．儒家学说的发展导致近代中国顽固落后 |
“夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓、轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。”以下主张与其属于同一学派的是（）
| A．“君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力” |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” |
| D．“民不畏死，奈何以死惧之？” |