下表是20世纪50～70年代世界主要资本主义国家经济发展简表。对此解读正确的是
| 国家或地区 |
美国 |
欧共体 |
日本 |
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| 联邦德国 |
法国 |
意大利 |
英国 |
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| 占世界 GDP 比重 |
1955年 |
36．33% |
3．9% |
4．5% |
2．2% |
4．9% |
2．2% |
| 17．5% |
|||||||
| 1976年 |
24．9% |
6．8% |
5．8% |
2．8% |
3．1% |
8．1% |
|
| 21．7% |
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①20世纪50年代，美国确立了经济霸主地位
②20世纪70年代，世界经济呈现三足鼎立格局
③日本经济的发展得益于政治大国地位的确立
④20世纪70年代世界经济出现区域集团化趋势
A．①②④ B．①②③
C．①② D．①②③④
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
| A．本质是善 | B．本质为恶 | C．非善非恶 | D．本善习远 |
“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）
| A．是一种格物致知的认识论 |
| B．意为反省内心就可得到天理 |
| C．意为对君主的权力形成制约 |
| D．具有朴素的唯物主义思想 |
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（）
| A．韩非子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（）
| A．重农抑商 | B．强调制度与秩序 |
| C．厚古薄今 | D．重视道德与人伦 |