“义务是花，权利是果，只有辛勤浇花，方能结出硕果。”这个比喻形象地说明了（ ）
| A．公民的权利与义务都不能放弃 |
| B．公民的权利与义务就是花和果的关系 |
| C．公民权利的享有有赖于义务的履行 |
| D．公民的权利义务彼此对立、互相排斥 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。下列选项与题干观点相一致的是（）
①“形者神之质，神者形之用”②“物是观念的集合”
③人病则忧惧，忧惧则鬼出④未有这事，先有这理
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
哲学的基本问题是（）
| A．思维和存在的辩证关系问题 | B．思维和存在的是否具有统一性的问题 |
| C．思维和存在谁决定谁的问题 | D．思维和存在的关系问题 |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为.播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为;要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为( )
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法沦都有相对独立性 |