（年上海卷）实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点，实践是
| A．人的精神活动 | B．人的理性行为 | C．人的日常生活 | D．人的存在方式 |
图为出售的2012年伦敦奥运会吉祥物“文洛克”和“曼德维尔”纪念品。下列对该纪念品的说法正确的是 ( )
| A．是商品，因为它是劳动产品，并用于交换 |
| B．是商品，因为它具有使用价值 |
| C．不是商品，因为它是纪念品 |
| D．是商品，因为该纪念品凝结了一般人类劳动 |
在“推动文化大发展大繁荣”研讨会中，某同学认为依托微博、视频网站、手机等移动互联新媒体发展起来的“微电影”清新朴实、“短小精悍”，但是良莠不分，冲击传统院线里的大电影，不利文化建设。以下判断正确的是
①“微电影”是一种“快餐文化”，不宜发展
②文化创新能促进文化的发展
③发展“微电影”是文化建设的必然要求
④只要是人民大众真正需要的，都应倡导和引导
| A．①③ | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
中央电视台的“百家讲坛”栏目制造了一批大众学术明星，也制造了新媒体时代的出版神话。易中天的《品三国》、于丹的《〈论语〉心得》走红图书市场，也诱发了出版人对普及中国传统文化典籍的热情和想象空间。有人总结，“百家讲坛”的成功在于在市场运作中实现文化向大众的普及。这体现了（）
①文化产品借助大众传媒和市场运作广泛传播
②先进文化就是面向大众、反映大众的利益与呼声的文化
③规模化、产业化地生产文化产品有利于文化传播
④大众文化的盛行导致了文化品位的低下
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话不正确理解是
| A．对传统文化我们应该批判继承，古为今用 |
| B．优秀的传统文化是财富应该继承和发展 |
| C．中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
| D．传统文化都是精华，我们都应该继承发展 |
《南京！南京！》这部电影不是简单重现南京大屠杀这段历史，而是力图通过这段历史让人思考不同人对待战争、对待生命的不同态度，这样的场景让人震撼！起到了唤醒国人，激发民族责任感的作用。这说明
| A．文化是一种社会精神力量，对社会发展起促进作用 |
| B．优秀文化作品是照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜 |
| C．文化对人具有深远持久的影响 |
| D．文化对人的影响是强制的、有形的 |