(2015年海南卷历史5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )
A.佛教主动适应社会现实 | B.儒、佛开始出现合流 |
C.佛教成为社会主流思想 | D.儒学统治地位发生动摇 |
遵义会议是中国共产党历史上生死攸关的转折点。此后中共进一步成熟,表现在
A.从理论上和实践上开始探索中国革命的正确道路 |
B.依据中国社会性质提出了正确的民主革命纲领 |
C.反“围剿”失利后,排除“左”倾错误的干扰开始长征 |
D.根据社会主要矛盾的变化,正确处理国共两党关系 |
“今者由平民革命以建国民政府,凡为国民者平等以有参政权。……敢有帝制自为者,天下共击之!”材料出自哪一政党的誓词
A.中国兴中会 | B.中国同盟会 | C.中国国民党 | D.中国共产党 |
人们通常用“封建余孽”这个词特指近现代社会中残存的拥护封建制度的分子。这种用法最早可能出现于
A.戊戌变法后 | B.五四运动后 | C.辛亥革命后 | D.新中国成立后 |
“中国连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇成了一个强大的革命”(摘自1853年马克思《中国革命和欧洲革命》),文中的“革命”指的是
A.太平天国运动 | B.辛亥革命 | C.义和团运动 | D.十月革命 |
1942年1月2日,蒋介石接受美国总统罗斯福的建议,出任中国战区(包括泰国、越南等国)最高司令。22日,罗斯福任命史迪威出任中国战区参谋长兼中美印战区美军司令官。这表明
A.中国抗战是世界反法西斯战争的重要部分 | B.美国干涉中国内政 |
C.中国军队接受美国人的领导 | D.国共两党开始合作抗战 |