（2015年四川卷文综历史8）1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表面当时（ ）
| A．社会舆论呈“百花齐放”之势 | B．“左”倾束缚亟待突破 |
| C．十一届三中全会精神渐入人心 | D．“两个凡是”名存实亡 |
唐朝进一步完善了君主专制中央集权制度，古人曾用“事无不总”形容三省六部中的某一部门的职权，这个部门是
| A．门下省 | B．中书省 | C．尚书省 | D．礼部 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指
| A．统一度量衡 |
| B．嬴政自称始皇帝 |
| C．在中央建立三公九卿制度 |
| D．秦开创的专制主义中央集权制度影响深远 |
马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权管他。”这一主张
| A．宣传了平等自由的原则 | B．否定了君权神授 |
| C．否定了罗马天主教会的绝对权力 | D．代表了广大民众的利益 |
文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将一个黄金时代就要临。”这句话体现了
| A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 |
| B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 |
| C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 |
| D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 |
之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动
| A．冲击了神学思想的束缚 |
| B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威 |
| C．追求人的彻底解放和自由平等 |
| D．用理性之光驱散了现实的黑暗 |