（2015年上海卷历史16）“他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”恩格斯做出这样的评价，是因为拿破仑( )
| A．发动雾月政变开启了拿破仑时代 |
| B．加冕称帝建立法兰西第一帝国 |
| C．推行《法国民法典》动摇了欧洲封建秩序 |
| D．击退了反法联军的多次进攻 |
羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占以问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说（）
| A．我国是世界上最早驯养羊的国家 |
| B．先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物 |
| C．羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射 |
| D．“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分 |
公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是（）
| A．《吕氏春秋》是专业的农学著作 |
| B．注意总结农业生产经验 |
| C．战国时期农业科学体系已经形成 |
| D．百家争鸣已经接近尾声 |
下图为山东出土的东汉耕耱画像石（局部），前为一农夫驱一牛一马耕地，后为一农夫驱一牛耱地（粉碎、平整已耕翻的土地）。这反映出当时
| A．传统耕犁构造定型 |
| B．耕作技术日趋完善 |
| C．土地私有制开始出现 |
| D．铁犁牛耕推广到南方 |
与下图中形似的农具出现在中国的
| A．东周 | B．西汉 | C．唐朝 | D．明朝 |
韩非子视商人为“邦之蠹也”（ 蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是（）
| A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力” |
| B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也” |
| C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” |
| D．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末” |