（年上海卷历史39）“丝绸之路”
“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决？
美国学者费正清认为：了解中国，必须观察它的传统与变革。阅读下列材料。
角度一渐变之中国
封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清时期，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
角度二亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。一为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演变为暴力反洋运动。 ——郭廷以《近代中国史纲》
角度三巨变之中国
1949年以来，中国努力推进现代化的蓝图，是先建设社会主义并进而实现共产主义。它始终是决策的指南。……经过苏联的斯大林主义、1956年后中国的乌托邦主义和1977年中共十一大之后邓小平推行的务实主义的探索，现在已经有人在议论，认为中国将可能成为当代实现现代化的一个样板。邓并不放弃社会主义作为最终目标，但对大量的市场经济的做法予以放行。他说，新的体制是“计划经济和市场经济”的“结合”。
——[美]吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
（1）结合所学知识，说明明清时期经济领域出现的“比较明显的转变迹象”，并分析这一时期“明显的转变”未能促成中国社会转型的原因？
（2）据材料并结合所学知识，归纳导致甲午战后中国出现“亟变”的因素。材料中所谓的“政治改制运动”是指什么运动?作者推崇“政治改制运动”还是“暴力反洋运动”?根据材料说明原因？
（3）根据材料并所学知识，指出邓小平时代中国的巨变是在什么基本前提下发生的，并说明邓小平“务实主义”的突出表现？
对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料：
材料一（明朝）设六科给事中，按六部的业务进行对口监察，有单独上奏言事，监督和弹劾百官的权力。六科被称为“风宪之司”，可以风闻奏事，而不一定负核实的责任，所以当时的六部官员“无敢抗科参而自行者”。明代的东厂、西厂、锦衣卫等都是君主直接委派的特别亲信，他们用公开或秘密的方式进行特别监察，往往用于治理大狱、检举吏民奸罪，伺察密告。
——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
材料二每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
——[美]伊恩·莫里斯《希腊人历史、文化和社会》
材料三在美国，新闻媒体被封为“政府第四部门”，在某种程度上可以说是政治生活中的一支原生力量，它决定着公众讨论的议事日程……一头牵着政府，一头牵着国民敏感之极的神经，一旦白宫的某些政策发生偏误或总统等政要滥用行政职权，立即就会招致一场新闻舆论带来的暴风雨。……更为重要的是，新闻媒体具有动员民众的实际能力，它对行政官员具有一种无形的约束力。
——彭正波《美国的行政监督机制》
请回答：
（1）依据材料一，指出明朝行政监督制度的基本内容。明朝监督制度加强反映了怎样的时代特征？
（2）材料二中的“不满意测试”是谁最早制定的？依据材料二，概括指出古代雅典监督制度的特点？
（3）结合材料三和所学知识，分析新闻媒体被封为“政府第四部门”的原因。依据以上材料，比较中国古代和西方社会在行政监督主体上的不同之处？
（4）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”综上材料，谈谈我国应如何进一步完善行政监督机制？
中外历史人物评说
材料亚当·斯密在《国富论》中指出：“我们每天需要的食物和饮料，不是出自屠夫、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。他（指资本家）受一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意要达到的目的，也并不因为他事非出于本意，就对社会有害，他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。每一个人在不违反正义的法律时，都应听其完全自由，以其劳动及资本和任何其他人、任何阶级相竞争。”亚当·斯密在其著作《道德情操论》中用同情的基本原理阐释了正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源。他认为人在追求物质利益的同时，要受道德的约束，不要去伤害别人，而是要去帮助别人，并将这种利他的道德情操种植在人的心灵之中。基于这样的认识，他希望通过美德的培养来改善商业社会的弊端。
——摘编自侯红霞《亚当·斯密的美德理论》
（1）根据材料，概括亚当·斯密思想的主要内容？
（2）根据材料并结合所学知识，简析亚当·斯密思想产生的背景？
《20世纪的战争与和平》
材料一两伊战争，又称为第一次波斯湾战争，在伊朗被称为伊拉克入侵战争、神圣抗战、或伊朗革命战争，伊拉克方面称为萨达姆的“卡迪西亚”（历史上阿拉伯哈里发征服波斯萨珊王朝的关键性一战），双方因领土、宗教、民族、领导人的野心等复杂因素而爆发，战争于1980年9月22日爆发，1987年7月23日和1988年7月l8曰，伊拉克和伊朗各自接受了联合国的停火决议，但双方直至1988年8月20日才正式停止战斗。结果两败俱伤，它是二战以后伤亡最大的战争之一，仅次于越南战争和朝鲜战争，两国军费开支近2000亿美元，经济损失达5400亿美元，双方的综合国力因此受到很大的削弱，使两国的经济发展计划推迟至少二十年。
材料二 1987年7月20日，联合国安理会通过了关于结束两伊战争的第598号决议，要求两伊立即无条件停火，引起全世界人民的积极响应。
（1）根据材料并结合所学知识，分析两伊战争爆发的原因？
（2）联合国安理会第598号决议的主要内容是什么?解决两国矛盾的正确途径是什么?
近代社会的民主思想与实践
材料公与平者，即国之基址也。公者无私之谓也。平者，无偏之谓也。公则明，明则以庶民之心为心，而君民无二心也。
治国者，惟有君主，民主以及君民共主而已，质而言之，虽君主仍是民主。何则？政者民之事而君办之者，非君办之者也，非君之事而民办之者也。事既属乎民，则主亦属乎民，民有性命恐不能保，则赖君以保之，民有物业恐不能护，则借君以护之……则民自知之，民自明之，而惟恐其法令之不能行也，于是乎奉一人以为之主，故民主即君主也，君主亦民主也。
——何启、胡礼垣《新政真诠》1901
（1）根据材料概括何启、胡礼垣的主要思想？
（2）根据材料并结合所学知识简评二人的思想主张？