（年上海卷历史39）“丝绸之路”
“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决？
阅读下列材料：
材料一：《十二铜表法》包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
材料二：美国的“1787年宪法”：美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，总统和议员由人民选举产生。
材料三：《中华民国临时约法》：中华民国之主权，属于国民全体。……总统颁布的命令须由内阁总理副署才能生效。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。
材料四：《中华人民共和国宪法》：中华人民共和国是工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家。
请回答：
(1)《十二铜表法》的历史地位如何? (2分)
(2)1787年宪法所体现的原则和美国共和政体，在我国被哪一政府效仿?
(3)材料二和材料三两部宪法在各自国家的民主政治建设上有什么重要地位?
(4)材料四《中华人民共和国宪法》的颁布具有怎样的历史意义?到20世纪90年代，我国法制建设又有了怎样的发展?
阅读下列材料
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向．然后变法之事乃决．人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?(6分)
(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。(3分)
(3)材料三的改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么?(6分)
(4)三国改革出现了不同的结果：俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些?(3分)
阅读下列材料：
材料一叶卡特琳娜二世颁布的1775年郡制法令有关于设立一些新法院的内容。高级地方法院和低级地方法院是专门为贵族而设立的审判机构。高级地方法院是初级地方法院的第二审级。初级地方法院的职责相当广泛，不仅管辖司法，还管辖行政事务。
------张寿民《俄罗斯法律发展史》
材料二农民有权控告、辩护、起诉；民事案件，农民可以亲自或经代理人打官司，刑事案件农民可以提出控告，可以亲自或经代理人用一切可以利用的法律手段维护自己的权利；没有法庭判决或政府及社会当局的法令，不得对农民进行任何惩罚；……在乡尚未组织起来和乡法庭尚未成立之前。由地主监督自己领地上的秩序，他们有审判和执行判决之权。
------《1861年2月19日宣言》
材料三 1864年11月20日，亚历山大二世批准了新的《司法章程》。新章程确立了资产阶级司法制度的原则：无等级审判、原告和被告双方律师进行公开辩论，实行审判的公开性，法官的独立性。废除旧的等级法院，代之以公开的独立于行政的和有陪审员的审判制度。法官和陪审员由各等级选举产生。司法改革被认为是19世纪60、70年代最激进的一项改革。但农村还保存着按习惯法进行审判的乡法院，乡法院掌握在地主手里，继续对农民实行体刑。
------刘祖熙《改革和革命：》
请回答：
（1）据材料一，指出1861年改革前俄国司法制度的主要弊端。
（2）据材料二，归纳农奴在法律上获得了哪些权利。这些权利的获得说明了什么?
（3）材料三与材料一、二比较，俄国的司法改革又有哪些进步?但仍存在怎样的问题?
（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对俄国司法改革的认识。
阅读下列材料
材料一 
材料二： 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个 宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。
(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。
(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？
材料一：自1789年以来，每逢总统就职典礼的全国性日子，人们都要赋予为合众国作出奉献以新的意义。在华盛顿就职时，人民的任务是……。在林肯就职时，人民的任务是……。今天，人民的任务是……。8年前，当这个共和国的生命似乎由命中注定的恐惧而停止时，我们已采取了行动。我们迅速、大胆、果断地采取了行动。后来的这若干年一直是生机勃勃的年代——是这个民主国家的人民获得丰收的年代。因为这些年给我们带来了更大的安全，而且我希望，也带来了更好的认识，即生活的理想是用物质以外的东西来衡量的。对我们的现在和未来而言，一个民主国家的这段经历是最重要的：它成功地度过了国内危机；它抛弃了许多邪恶的东西；它根据持久的路线建立了新的结构，而通过所有这些，它坚持了民主的实际。
——罗斯福总统第三任总统就职演说（1941年1月20日）
材料二：经济全球化经过调整后，以空前的速度和规模持续深入发展，……广大发展中国家经济进入较快增长期，在国际贸易、国际投资和国际分工体系中地位得到加强，对世界经济影响力进一步增大，改变了世界经济的增长格局。发展中国家经济总量占全球的20%左右，对世界经济增长的贡献率上升到30%。
——《当前国际经济形势的特点》
（1）结合材料和所学知识回答，华盛顿、林肯、罗斯福（第一次）、奥巴马就任总统职务时，他们面临的 “人民的任务”各是什么？
（2）社会主义建设新时期，中国面对经济全球化所采取的战略举措有哪些？