在古代,老百姓只许穿着素色麻布粗衣,于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓;绫罗绸缎只有贵族官员才能享用,于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”;“顶戴花翎”是官老爷的别称,“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出( )
①一定文化是对一定经济、政治的反映
②文化是人创造的,是社会实践的产物
③文化有先进与落后、高尚与庸俗之分
④文化有其自身的传承性、相对独立性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
鲁迅说:“唯有民魂是值得宝贯的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。”这段话的内涵反映了民族精神是
A.根植于本民族传统文化中的思想源头 | B.一个民族优秀传统文化的总和 |
C.民族之间相互区别的重要标志 | D.一个民族生存和发展的强大精神动力 |
右图漫画“算命”反映了
A.传统文化阻碍现代文明 |
B.落后文化仍然存在并污染文化环境 |
C.文化产业发展需要加强监管 |
D.腐朽文化阻碍先进生产力的发展 |
社会主义新农村建设是一项惠及亿万农民的系统工程,要充分考虑农民的意愿和需要,而不能搞成政治运动,也不能搞“政绩工程”。其哲学依据是
A.人民群众的世界观总是正确的 | B.价值观都有正确的导向作用 |
C.人民群众的意志决定了社会历史发展 | D.坚持群众观点和群众路线 |
2010年3月27日20时30分,世界自然基金会发起的“地球一小时”熄灯“接力”节能减排活动,再次得到全球数十亿人的积极响应。虽然这一活动节约的能源有限,但当环保意识深入人心并转化为自觉保护环境的实践,就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明
A.认识能够直接改造客观世界 | B.实践是改造主观世界的客观性活动 |
C.实践具有能动性和社会性的特点 | D.实践是人类应对环境的适应性活动 |
面对日益严峻的就业压力,国家强调把扩大就业作为经济社会发展和调整经济结构的重要目标。党和政府之所以高度重视就业与再就业工作,是因为
A.在社会主义国家就业靠政府安排 |
B.就业是民生之本,直接关系着人民生活和社会稳定 |
C.社会主义的根本任务是解放和发展生产力 |
D.党和国家的中心工作是消灭失业,维护社会稳定 |