礼仪是交往的产物。“客随主便”是我们中国人待人接物时有礼貌、有涵养的表现，可在欧洲人看来，“客随主便”却是令人十分困惑的思维方式，他们最怕听中国人对他说“Up to you！（随您的便吧）”。这主要说明了（ ）
| A．文化影响人们的思维方式和实践活动 |
| B．文化现象无时不在、无处不在 |
| C．文化素养是逐步培养起来的 |
| D．中华文化特有的包容性 |
近年来，随着我国文化产业的发展，丰富的文化产品在满足人们消费需求的同时，也出现了许多新现象新情况，一些人将贩卖隐私的花边新闻、热火朝天的口水战当作了自己的精神正餐。这表明
| A．承认矛盾是正确认识事物的基础 | B．文化消费心理决定文化消费行为 |
| C．事事有矛盾，时时有矛盾 | D．必须遵循规律，按客观规律办事 |
“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。这主要说明
| A．矛盾着的双方呈现相互分离的趋势 |
| B．矛盾双方在一定的条件下相互转化 |
| C．新事物的发展是一个不断完善的过程 |
| D．新事物战胜旧事物不可能一蹴而就 |
“谷堆论证”理论内容是这样的：一粒谷子不能形成谷堆，再加一粒谷子还是不能形成谷堆，但一直坚持下去，谷堆形成了。下列与“谷堆论证”的哲学寓意相符合的是
| A．巢覆卵破 | B．因噎废食 | C．吐故纳新 | D．滴水穿石 |
一位小提琴家在音乐会上演奏，突然G弦断了，但是他并没有停下来，随即创作了一首从头到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。这说明
| A．成功总是以挫折和困难为基础 |
| B．只要充分发挥主观能动性就能克服困难，取得成功 |
| C．客观条件无法影响到人的成功 |
| D．事物的发展是前进性和曲折性的统一 |
国门大开之后，流行文化蜂拥而至，广播、电影、电视、网络等新媒体，伴随丰富的物质生活走进千家万户。有人认为，“流行文化就是新文化”。从根本上讲，这种观点错在它
| A．否定了区分新旧事物的正确标准 |
| B．没有把出现时间的先后作为判断新旧事物的标准 |
| C．将运动、变化、发展混为一谈 |
| D．将事物一时力量强弱，作为判断新旧事物的标准 |