《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。” 对材料解读错误的是（ ）
| A．政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化 |
| B．此现象出现在商朝初年 |
| C．王位世袭制代替了禅让制 |
| D．宗族关系成为基本的政治关系 |
著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名日洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。造成“服若干剂未见转机”的主要原因是因为该“药方”
| A．在政局动荡年代难以发挥作用 | B．不符合西学东渐的历史潮流 |
| C．盲目自大以“天朝上国”自居 | D．对西方制度文明缺乏认识 |
“田亩起丁，田多则丁多，田少则丁少，计亩科算，无从欺隐，其利一；民间无包赔之苦，其利二；编审之年，照例造册，无须再加稽核，其利三；各完各田之丁，无不能上下其手，其利四。”材料所论述的赋税改革指的是
| A．一条鞭法 | B．更名田 | C．摊丁入亩 | D．纳庸代役 |
“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是
| A．《梦溪笔谈》 | B．《齐民要术》 | C．《本草纲目》 | D．《农政全书》 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” | B．“天人之际，合而为一” |
| C．“天人一物，内外一理” | D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” |
《都城纪胜》记载：“酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。”《梦梁录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席。连门俱是，即无虚空之屋。”以上两段材料记载的商业状况最早出现的时间是
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．两宋 | D．明清 |