李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（ ）
| A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 |
| B．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 |
| C．认识到中国社会的半殖民地特征 |
| D．五四运动继承了胡适解放思想的初衷 |
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
| A．功臣分封制 | B．婚娶联姻制 | C．嫡长子继承制 | D．礼乐丧葬制 |
1995年美国《财富》杂志代表西方社会发表了《香港已死》的预言文章。12年后，《财富》的姊妹杂志《时代》以25页的专辑否定了《财富》的预言。这从根本上说明（）
| A．西方社会反对“一国两制” | B．中美关系由对抗走向缓和 |
| C．“一国两制”适合香港发展 | D．西方对华态度发生根本变化 |
1982年，全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》。规定“国家在必要时得设立特别行政区，在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。”这一规定说明了“一国两制”（）
| A．构想正式提出 | B．是改革开放的指导方针 |
| C．有了法律依据 | D．构想得到了成功实践 |
为庆祝澳门回归十周年，中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室和澳门记者联会主办了“十年回眸”全国巡回图片展。下列说法不符合图片介绍的是（）
| A．“一国两制”促进了澳门的繁荣稳定 |
| B．澳门回归促进了大陆与澳门的经济往来 |
| C．澳门回归是民族区域自治的成功实践 |
| D．澳门回归为解决台湾问题提供了范例 |
1955年10月23日毛泽东接见西藏参观团时谈话时说：“你们有自治权，各民族的事自己管，就像新疆维吾尔人的事情自己管一样。汉人只能帮助，不能代替他们管理。”这在以后政治生活中具体表现为（）
| A．创立人民代表大会制度 |
| B．签署《关于和平解放西藏办法的协议》 |
| C．成立西藏自治区 |
| D．达赖喇嘛丹增嘉措当选为人大常委会副委员长 |