《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民 族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧 格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要 奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局 再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是( )
| A．《马关条约》和公车上书 |
| B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《天津条约》和戊戌变法 |
| D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
1902年，北京城一茶馆里四位中国人的聊天，张义说：“我参加过公车上书。”李辛说：“我参加过义和团运动。”王平说：“我家住在东交民巷。”赵洋说：“我在京师大学堂读书。”他们当中谁的话不符合当时的现实
| A．张义 | B．李辛 | C．王平 | D．赵洋 |
16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地
①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期
| A．都城不在洛阳 | B．造纸术没有被发明 |
| C．雕版印刷术没有被发明 | D．赋这种形式没有诞生 |
1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据？
| A．作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 |
| B．作为“施之者”的被告不知民国政体之变 |
| C．作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 |
| D．作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固 |
下图为《点石斋画报·快枪述奇》描绘的洋务企业“金陵机器制造局”试验武器的情景。图中三人为：官员郭月楼和徐仲虎，工首唐履堂。图中文云：“工首……匠心运用，造成快枪。”从图文可以得出的信息是
①晚清官府推动洋务军事工业
②洋务产品足令洋人为之汗颜
③“师夷长技”思想的具体实践
④标志民族资本主义工业诞生
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |