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【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》
下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
| A．万钟则/不辨礼义/而受之 |
| B．故天/将降大任/于是人也 |
| C．食马者/不知其能/千里而食也 |
| D．醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 |
解释下列加点词语。
（1）呼尔而与之（ ） （2）今为宫室之美为之（ ）
（3）所以动心忍性（ ） （4）困于心，衡于虑（ ）
翻译文中画线的句子。
（1）
（2）
选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。（共21分）
杨琰字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃（kǔn,统兵在外的将帅）杜杲幕，杲曰：“风神如许，它日不在我下。”由是治法征谋多咨于琰。逾年，安丰被兵，琰慨然回：“事亟矣，琰请行。” 乃以奇策解围，奏补七官。琰念置身行伍间，骑射所当工。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”，与之茶局，周其资用。琰以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百个琰偿之，琰又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之琰曰汉高祖以黄金万斤付陈平不问出入公乃顾此区区不以结豪杰之心邪似道始置之。洪尝宴客，有将校语不逊，命斩之，琰从容回：“斩之诚是，第方会客广谋议，非其时非其地也。”珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，琰为动色，因叹曰：“大将立功，庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也。”于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士壁守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，琰与偕行，王登迓于沙市，极琰至夜分，掞退回：“王景宋满身是胆，惜久沉细者，如掞副之，何事不可为也？但恐终以勇败。”后登死，人以为知言。逾时，士壁守峡州，招之，病不果行而卒。
（《宋史·杨琰传》）下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．由是治法征谋多咨于掞征谋：征战的计谋。 |
| B．总领贾似道稽数责偿稽数：核实数目 |
| C．珙坐受其拜，琰为动色动色：生气变脸色。 |
| D．惜欠沉细者沉细：沉稳细致。 |
下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（）
| A．里陈氏馆之教子,数月拂衣去次五尺至一丈,数闪跌不顾 |
| B．用故人荐，出淮阃杜果幕尝用其策为“小子房” |
| C．乃以奇策解围，奏补七官公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪 |
| D．寻以战功升三官但恐终以勇败 |
下列各句中划线的词语，古今意义不同的一项是（）
| A．乃以奇策解围，奏补七官 | B．琰以本领钱数万费之 |
| C．有将校语不逊,命斩之. | D．琰从容曰：“斩之诚是……” |
下列叙述不符合原文意思的一项是（）
| A．杨琰出任驻淮将帅杜杲的幕僚，杜杲很器重他，多次向他咨询政治军事方面的事。安丰被敌兵包围，情况危急时，他主动提出前去，用奇策解围。 |
| B．杨琰能非常刻苦地训练自己的军事本领。在制置使盂珙手下为官时，曾因财务事招致贾似道要杀他，杨琰不惜金钱结交豪杰说服贾似道赦免了他。 |
| C．杨琰曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官。后来有大将立了功，庆贺时盂珙竟傲慢地坐着接受杨琰拜见，杨琰很受触动 ,于是专心学业，后中进士，调任麻城县尉。 |
| D．杨琰受向士壁征召人其幕府，不久立战功升官。后来在沙市同王登畅谈到半夜，回来后他说，王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败。王登死后，人们认为他的话是知人之言。 |
用“/”给文段中划波浪线的文字断句。
似 道 欲 杀 之 琰 曰 汉 高 祖 以 黄 金 万 斤 付 陈 平 不 问 出 入 公乃 顾 此 区 区 不 以 结 豪 杰 之 心 邪 似 道 始 置 之。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分，每题3分）
（1）第方会客广谋议，非其时非其地也。
（2）于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。
阅读下面的课外文言文段，完成小题。
李疑尚义
李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，弗舍，杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中，征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮置其手，问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲失污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”
疑遂求其里人偕往，携而归，面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子。及二子至，疑同发棺，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。……人用事多疑。名士大夫咸喜与疑交。
宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑姁姁①愿士②，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇风。是岂可以貌决人材智哉？语曰：“举世混浊，清士乃见。”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
（选自《续藏书孝义名臣》对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．征医视脉，躬为煮糜练药。躬：亲自 |
| B．籍其数而封识之。籍：登记入册 |
| C．旦暮置其手，问所苦。置：放下，搁下 |
| D．疑姁姁愿士，非有奇伟壮烈之姿也。壮烈：勇敢而有气节 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是
| A．①我不幸被疾矣②忠而被谤 |
| B．①面发囊②面刺寡人者，受人赏 |
| C．①籍其数而封识之②籍吏民，封府库 |
| D．①举世混浊，清士乃见②项伯乃夜驰之沛公军 |
选出最切合本文写作主旨的一项是
| A．希望社会上的人崇尚道义，患难相恤，不图回报 |
| B．希望社会上的人以诚相待，助人为乐，继承古风 |
| C．痛感世俗以貌取人，埋没清士，毒化社会风气 |
| D．痛感世俗嗜利忘义，以李疑之事劝谕世人。 |
翻译下面的句子。
（1）闻君义甚高，能假我一榻乎？
（2）患难相恤，人理宜尔，何以报为？
阅读下面一段文言文，完成小题
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。贾生既已谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。
后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。居数年怀王骑堕马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁余亦死贾生之死时年三十三矣 。
（选自《史记屈原·贾生列传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．以能诵诗属书闻于郡中 闻：闻名，著名 |
| B．乃短贾生曰短：指出……不足 |
| C．为赋以吊屈原吊：凭吊 |
| D．闻长沙卑湿 卑：低洼 |
下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．诸生于是乃以为能 輮以为轮 |
| B．乃征为廷尉 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 |
| C．而问鬼神之本 弃甲曳兵而走 |
| D．及列侯悉就国今其智乃反不能及 |
用（/）给划线一段话断句，正确的一项是（）
| A．居数年/怀王骑堕马而死/无后/贾生自伤/为傅无状哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣 |
| B．居数年/怀王骑/堕马而死无后/贾生自伤/为傅无状/哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣 |
| C．居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤/为傅无状哭泣/岁余亦死/贾生之死时年三十三矣 |
| D．居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/贾生之死时年三十三矣 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．吴廷尉担任河南郡守时，就非常器重贾谊，担任廷尉后，就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问，使贾谊得到汉文帝的征召。 |
| B．贾谊在汉文帝刚刚即位时就主张更改各项法令，让诸侯必须到封地去上任。虽然文帝想提拨他，却也招来嫉妒。 |
| C．文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，就干脆在面前摆上坐席让贾谊讲述。 |
| D．文帝好长时间没见贾谊，自认为能超过他，交谈后感慨还是不如他。过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。 |
阅读下文，完成小题。
①《五代史》①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管仲之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
②吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。彼昏之日，固未尝无独醒之人也！罗仲素曰：朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
③古人治军之道，未有不本于廉耻者。《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌②豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！
自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？（顾炎武《日知录》节选）
[注]①《五代史》，欧阳修编著。②羌，与后文的“先零”、“土蕃”都是古代少数民族的名称。孟子，名，字子舆。
作者为什么说“四者之中，耻尤为要”？（用自己的话回答）
从第①段可以看出，管仲、欧阳修和本文作者顾炎武强调的侧重点有所不同，请对各自的侧重点做简要概括。
第②段中作者用“松柏”、“鸡鸣”喻指
知识分子是社会的良心。请从文中摘录两句能证明这个观点的话。[
阅读下文，完成小题。
徐文长传
袁宏道
①余少时见《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑①：“何人作者？今耶？古耶？”曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
②文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
③当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。
④古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
[注]①石篑，原名陶望龄，明朝著名学者，号石篑。写出下列加线词在句中的意思。
（1）后适越 （）（2）皆首称文长先生（）
（3）文长大试辄不利（） （4）下狱论死 （）对下列句中加线词的解释正确的一项是（ ）
| A．或向人，或作书副词，有时 |
| B．友人力解，乃得出副词，才 |
| C．卒以疑杀其继室介词，凭借 |
| D．不得志于有司介词，表示原因 |
把下列句子译成现代汉语。
（1）两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
（2）当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。用“/”给第③段画曲线部分断句。
显 者 至 门 皆 拒 不 纳 当 道 官 至 求 一 字 不可 得根据第②段概括徐渭的诗歌特点。
袁宏道主张写文章“不拘俗套”。本文是一篇人物传记，请以第①段为例，说说本文与一般人物传记的不同之处及其效果。