周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
| A．统一信仰和社会规范 | B．发挥楷模和教化作用 |
| C．顺应天意，无为而治 | D．用礼义道德遏制人欲 |
西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：
| A．儒家思想代表封建统治阶级和利益 | B．孔子在中国人心目中的地位不可动摇 |
| C．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 | D．其他思想不能对儒家思想构成威胁 |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是：
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂走向统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 | B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 | D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
如图，“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？ 
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．庄子 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现：
| A．促进了人类的思想解放，标志科学时代的开始 |
| B．使人类彻底摆脱了神学的影响，为唯物主义哲学奠定基础 |
| C．推动了物理学和天文学的发展 |
| D．使人类开始关注现实世界 |