清末，闽南华侨郭有品创办了“郭有品天一信局”，设总局于龙溪县流传社（即天一总局），主要经营吕宋（今菲律宾马尼拉）与闽南之间的华侨银信业务。“天一总局”的“天一”取自汉儒董仲舒的《春秋繁露·深察名号》中的“天人之际·合而为一”，即“天道与人道，自然与人为合一”。与“天一”思想相似的不包括（ ）
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人一物，内外一理” |
| C．“从天而颂之，孰与制天命而用之” |
| D．“爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。” |
汉武帝统治时期，全国划分为十三个州部，每州部设刺史一名。当时刺史的主要职责是
| A．监察地方政治 | B．管理地方行政 |
| C．征收地方赋税 | D．掌管地方军事 |
古代希腊和罗马对世界文明留下的最宝贵的文化遗产是（）
①以雅典为代表的民主制度
②古罗马的法律体系
③雅典的奥运精神
④罗马古城的建筑
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
假设某年雅典全国人口，自由民约为16．8万，其中男性成年公民约4．5万，妇女4万人，外邦人约3万，奴隶约1万。其中有权参加公民大会的人数有（）
| A．约12．5万 | B．约4．5万 | C．约7．5万 | D．约8．5万 |
古代雅典民主制实行抽签选举，轮番而治，这一做法（）
①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会的决策公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
| A．权威 | B．理性 | C．法律 | D．宗教 |