下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是 （ ）
| |
材料 |
结论 |
| A |
在1720－1820年间，中国国内生产总值在世界总值中所占比重的年增长率，高于整个欧洲地区。 |
这一时期中国的经济增长速度高于英国 |
| B |
普法战争中普鲁士军队在色当俘获法国皇帝拿破仑三世及其亲率的近十万法军。 |
先进的社会制度是夺取战争胜利的必要条件 |
| C |
苏联粮食产量1954年为8560万吨，1956年为12500万吨，1958年为13470万吨。 |
赫鲁晓夫的改革措施取得了一定成效 |
| D |
“北美自由贸易区”成立以来的20年间，三个经济体间已发展出更宽、更深、更高效的供应链。 |
三国互惠，使墨西哥一跃成为发达国家 |
黄宗羲曾说：“治之以末，倡优有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为 巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”以上言论中，可以看出黄宗羲
①认为末业指不切民用的行业②反对重农抑商
③主张工商皆本④反对以农为本
| A．②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③ |
金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
| A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 |
| B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 |
| C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 |
| D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 |
“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了
| A．井田制的瓦解 | B．儒家成为主流思想 |
| C．百家争鸣的出现 | D．中央集权受到冲击 |
陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是
| A．程朱理学 | B．陆王心学 | C．佛教 | D．道教 |
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是
| A．“知行合一” | B．“人人同具良知” |
| C．“格物致知” | D．“孔夫子亦庸众人类也” |