德国哲学家李凯尔特说：“历史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系，那么我们对人类历史生活中的个别差别，将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是（ ）
| A．历史研究是人对价值判断的主观体现 |
| B．历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
| C．历史是探索发现孤立的个别事件 |
| D．历史研究应以个人的活动为核心 |
陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ ）
| A．中学为体，西学为用 | B．学贯中西才能够创新中国文化 |
| C．中国文化本体论 | D．传承中国文化是民族精神寄托 |
近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（）
| A．政治变革是经济发展的前提 |
| B．发展经济重于革新政治 |
| C．政治改良与救亡图存相结合 |
| D．普及职业教育是救国之本 |
1839年林则徐给当时的英国女王信中写道：“我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将鸦片永断来源，切勿以身试法。”由此可见，清政府（）
| A．国力强大以世界霸主身份自居 |
| B．放弃了闭关锁国实行对外开放 |
| C．区别对待鸦片走私与正当贸易 |
| D．依法剥夺了洋商在华的贸易权 |
据台湾学者赵冈的研究，中国在唐宋两朝，大城市人口占到总人口比例的20%以上，而到1820年的晚清，竟只有6.9%。造成这一变化的重要经济因素是（）
| A．市镇经济的发展 | B．小农经济的影响 |
| C．晚清经济的衰败 | D．坊市制度被打破 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主”。对材料理解正确的是（）
| A．共主说明周王实现了高度集权 |
| B．独主是指皇帝实行地方长官任命制 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 |
| D．两者在统治方式上并无实质性区别 |