从克里斯提尼时期开始，希腊发展出一种公共礼拜制度。根据这种制度，富有的人要为城邦的许多节日提供财政上的支持，并且要在战争期间提供赞助和负责统帅军队，这
| A．限制了贵族的政治影响 | B．有利于公民为城邦效力 |
| C．是陶片放逐法推行的结果 | D．体现了社会的民主平等 |
法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（ ）
| A．我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进 |
| B．圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私 |
| C．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利 |
| D．世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人 |
汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重的保障。两种政府将相互控制，同时各政府又自己控制自己。”从权力运作上看，美国的复合共和国主要遵循（）
| A．主权在民原则 | B．天赋人权原则 |
| C．联邦制原则 | D．三权分立原则 |
白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是（ ）
| A．君主制和议会制 | B．君主制和共和制 |
| C．立宪制和共和制 | D．立宪制和议会制 |
罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（）
| A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器 |
| B．为资产主义经济的发展提供了法律 |
| C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源 |
| D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模 |
在学习了《罗马法》以后，某校高一（5）班学生对以下古罗马两个案例进行了如下判决。
案例1：某自由民甲要求其女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子。
案例2：某自由民已因考虑到小儿子家过于贫穷，擅自将富裕的大儿子的部分财产给了小儿子。
根据罗马法的内容，下列判决及理由正确的是 （）
①甲合法，因罗马强调父系家长制
②甲不合法，因罗马法允许离婚
③乙合法，因罗马法提倡法律面前人人平等
④乙不合法，因罗马法保护私有财产
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |