文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）
| A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| D．二者对待神的态度不同 |
清朝实行重农抑商和闭关锁国政策产生的影响是
①阻碍了资本主义萌芽的发展 ②强化了自给自足的自然经济 ③造成了中国的日益落后 ④加速了小农经济的解体
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
明清实行禁海政策，长期闭关锁国的根本原因是
| A．“天朝物产丰盈，无所不有”，不需要与外国交流 |
| B．是封建自给自足的自然经济的产物 |
| C．清政府害怕外国人支持汉人进行反清斗争 |
D．造船技术落后，不适应远洋航 海 |
中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是
| A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化 |
| B．周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明 |
| C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态 |
| D．这是客观现实的、直接的、真实的反映 |
明朝中后期，松江有“暑袜店有百余家，合郡男妇皆以做袜为业，从店中给酬取值”。对上述材料理解不正确的是
| A．松江大多数劳动者成为雇佣工人 |
| B．卖袜店商人直接支配生产，变成包买主 |
| C．松江棉纺织业出现资本主义萌芽 |
| D．表明男耕女织的自然经济已经解体 |
下列明清时期经济现象中，最符合当时世界历史潮流的是
| A．玉米、甘薯等农作物传入我国并得以推广 |
| B．制瓷等手工业技术均有很大进步 |
| C．苏州丝织业“小户”“听大户呼织”，“计日受值” |
| D．农耕经济高度发展 |