（15分）中外历史人物评说材料一克己复礼为仁。……非礼勿视，-优题课

世界体系是一个没有硝烟的战场，其中充满着力量与利益的博弈。阅读材料，回答下列问题。
材料一1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才有第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。
——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二

1824年	英普条约规定两国关税平等
1825年	英国取消机器出口禁令
1842年	《中英南京条约》中国“国门洞开”
1849年	英国废除《航海条约》，并完全征服印度
拿破仑三世时期	法国废除第一帝国以来的关税保护政策
1860年	英法签订自由贸易条约，消除两国间的贸易壁垒

——根据人民版《历史必修2》整理
材料三有近代意义的“最惠国待遇”滥觞于17世纪的欧洲。……1860年英法通商条约的签订，使现代意义的无条件的最惠国待遇才真正诞生。在最惠国原则发展历史上的一个相当长时期内，相互无条件的最惠国原则只是通行于“（基督教）文明国家之间”的规则，有些最惠国条款明文把第三国写作“其他基督教国家”。
——《“最惠国待遇”的源流及其他》
（1）根据材料一结合所学简述为什么说“1500年是人类历史上的一个重要转折点”？
（2）根据材料二归纳19世纪中期世界市场发展的主要特征。并结合所学分析指出形成世界市场的主要条件。
（3）材料三反映了最惠国待遇原则在实施过程中有何变异？结合19世纪中期中英贸易关系中的相关史实，从经济角度说明其对中国社会带来的两重影响

时代是在变与不变中发展的。自古以来，中国围绕着变与不变进行了不懈的探索。阅读材料，回答问题。
材料一孔子对三代礼乐进行了广泛而深入地了解，不仅随时向人求教，而且先后到宋国、洛邑、杞国对殷礼、周礼和夏礼作实际考察。其考察与研究所得使他发现两点：一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程，后世之礼对前世之礼做出损益而有发展；二是感到夏礼和殷礼由于时代久远、文献不足征而不知其详，唯有在夏礼和殷礼基础上发展起来的周礼丰富而多彩。
——张秉楠《孔子》
材料二凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记》
材料三（把）线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人尽同意。一谈到建设新的，则意见各别。各有理想，各有图案。遂使近代中国，多破坏少建设。
——钱穆《民族与文化》
（1）根据材料一，概括孔子对“礼”的认识，并结合时代背景概括孔子的“礼”未被采纳的原因。（6分，不得照抄原文。）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出维新变法在“布新”上的主张。请谈谈这些“布新”的主张未能实现的原因。
（3）以材料三反映的历史事件为例，谈谈你对进行社会变革的认识。

阅读材料，回答问题：
材料一几乎没有人否认，欧洲人所谓的新旧世界之间全新而复杂的交拄变成了人类历史上的一个重大事件。……新的富裕商业阶级在欧洲大西洋沿岸成长起来。……欧洲由于采用美洲的马铃薯而人口增加。欧洲人民依赖糖和烟草等进口商品。
——（美）R． R．帕尔肤《现代世界史》
材料二欧洲的政治思想、科学、哲学、文化风尚和人民也广泛散布于全世界，对现代的政治、社会和文化生活提供了既有建设性、又有破坏性的典范。
——（美）R． R．帕尔欲《现代世界史》
材料三 1800～1900年中、欧工业生产总值占世界份额比重表。

	1800年	1830年	1860年	1880年	1900年
欧洲	28．1％	34．2％	53．2％	61．3％	62．0％
中国	33．3％	29．8％	19．7％	12．5％	6．2％

材料四

中英《南京条约》签字仪式

中国加入世贸组织签字仪式
（1）材料一反映了西欧的哪些历史新现象？结合所学知识分析这些历史现象产生的原因。
（2）结合材料二和所学知识，列举17、18世纪欧洲风尚在政治、经济、思想和科学方面的具体表现。
（3）依据材料三，指出中国、欧洲工业生产总值占世界份额的比重发生了怎样的变化？结合所学知识分析中国变化的原因。
（4）依据材料四并结合所学知识，概况指出《南京条约》的签订对中国市场的影响以及新时期中国是如何主动融入世界市场的。

(15分)政治妥协是人类社会中一种常见的政治现象，是冲突双方通过政治谈判、协商等方式互相作出让步，以缓解矛盾并达成共识的一种行为。阅读下列材料，回答问题。
材料一恩格斯说：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的。于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥，氏族制度遭到了新的失败。”
——马啸原《西方政治制度史》
材料二处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协。维护了英国持久稳定的法治与和平。
——杨和平：《查理一世之死与英国宪政体制的确立》
材料三杰弗逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。控制的办法主要是使每个部门都在别的部门中发挥一定作用，有能力延缓甚至阻止其他部门的行动……
——钱满素《美国掀翻：分权·制衡·民主化进程》
材料四我们的会晤是难得的。尽管我们中间存在着许多不同意见，但是这不应该影响向我们所具有的共同愿望。我们的会议应该对于我们的共同愿望有所表示，使它成为亚非历史值得珍贵的一页。同时，我们在这次会议中建立起来的接触应该继续保持，以便我们对于世界和平能够作出更大的贡献。
——摘自《周恩来万隆会议发言稿》
请回答：
（1）据材料一，回答梭伦改革中的什么措施最能体现恩格斯的论述。分析其历史影响。
（2）据材料二，分析作者认为“光荣革命”是“反革命”的理由。结合英国近代宪政体制特点，指出资产阶级与王权之间妥协的具体表现。(3分)
（3）材料三中“猜疑”的实质是什么？结合所学知识，说明美国制宪者们是如何“精明地设置障碍”，以避免总统“胡作非为或盲动”，而实现利益相互妥协的？
（4）政治妥协也曾被成功应用于外交领域。结合所学知识指出材料四中与会各方要达成的“共同愿望”是什么？为此各方采取了怎样的妥协策略？ (3分)
（5）综合上述材料，归纳政治妥协的积极作用。(2分)

阅读材料，回答问题。
材料一桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。
──孟子《孟子·离娄上》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。……故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
──荀子《荀子·王制》
材料二古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几天下无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理，断没有袖手旁观，不管那船的好坏，任那舵工水手胡乱行驶的道理。
──陈天华《警世钟》（1903年）
材料四民本思想是与君权天授思想联系在一起的，所谓“天佑下民，作之君”。……中国封建社会、君主专制社会长达三千年，民本思想以及与之密切相关的忠君思想、官本位思想，已深深植入中国社会的骨髓之中，渗透到中国人民的血液里，只要有机遇，就会顽强地表现自己，影响、控制和规定中国社会和中国人民的思想与行为。
──刘绪贻《再论把“民主”与“民本”区分开来》
根据材料，
（1）材料一中孟子和荀子的主张有何共同点？结合所学知识指出荀子对儒家思想发展的重要贡献。
（2）根据材料二指出黄宗羲思想的观点。并结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。
（3）概括材料三中陈天华的主要观点。上述观点在《中华民国临时约法》中是如何体现的？
（4）综合上述材料，简要评价民本思想。