薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它( )
| A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使文艺复兴从质朴走向高雅 |
| D．打碎了基督教神权统治枷锁 |
商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是（）
| A．变法得到新兴地主阶级的支持和拥护 |
| B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流 |
| C．变法顺应了从诸侯割据走向全国统一的需要 |
| D．变法促进了封建社会经济的发展 |
秦惠文王即位后，商鞅遭迫害出逃至一客栈投宿，客栈主人不敢收留，说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客投宿，谁就要连坐的。”商鞅只得逃往魏国避难。这个故事主要说明（）
| A．商鞅之法已经深入民心 |
| B．商鞅本人遭民众切齿痛恨 |
| C．守旧贵族反攻倒算 |
| D．商鞅对秦国没有贡献 |
商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定（）
| A．反映了当时法律制度不完善 |
| B．目的是强化人民的法律意识 |
| C．地主阶级不重视人权 |
| D．商鞅对贵族决不妥协 |
商鞅变法措施中在社会经济方面对后世影响最为深远的是（）
| A．废除井田制 | B．奖励耕战制度 | C．重农抑商 | D．建立县制 |
商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本。形成这两种不同观点的根源在于 （）
| A．阶级立场不同 |
| B．政治主张的分歧 |
| C．社会经济结构的变化 |
| D．社会性质的差异 |